প্রশ্ন (১৩৭৬৭) : আমার আম্মার বয়স ৭২ বছর। তিনি কিছুদিন আগে আমাকে অসিয়ত করেছিলেন যে, আমি মারা গেলে তুমি আমার নামে গ্রামের মাদরাসায় চার কাঠা জমি ওয়াকফ করবে। কিন্তু কিছুদিন আগে আমার ছোট খালা একটি বিপদে পড়ে, যা সারতে অনেক টাকার প্রয়োজন। এখন আম্মা চাচ্ছেন, সেই চার কাঠা জমির দুই কাঠা বিক্রি করে খালাকে বোনকে দিতে। জানতে চাই, তার জন্য ঐ জমি বিক্রি করা জায়েয হবে কি?
প্রশ্ন (১৩৫৫০) : আমার মা কিছুদিন আগে স্ট্রোক করে মারা যান। তার মালিকানায় ৬ শতক জমি ছিল। তাঁর ওয়ারিশগণ হল- ১. স্বামী ২. এক পুত্র ও ৩. দুই কন্যা। ইসলামী দৃষ্টিকোণ থেকে এর বণ্টন কীভাবে হবে?
প্রশ্ন (১৩৪৭৪) : মৃত্যুর আগে কেউ যদি অসিয়ত করে যায় যে, আমার জানাযা অমুক ব্যক্তি পড়াবে তাহলে কি শুধু অসিয়তের কারণে সে ব্যক্তি জানাযার নামায পড়ানোর বেশি হক্বদার হয়ে যাবে?
প্রশ্ন (১৩১০৯) : বাবা মারা যাওয়ার পর আমরা ওয়ারিশসূত্রে ২০০০০/- টাকা ও ১৬ শতাংশ জমি পাই। সকল টাকা-পয়সা জায়গা-জমি ঠিক পেয়েছি। তবে একটি জমি নিয়ে আমাদের সমস্যায় পড়তে হয়, আব্বু আমাদেরকে এ ব্যাপারে কিছু বলে যাননি। তবে আমাদের এক চাচা থেকে এ ব্যাপারে জানতে পারি। আব্বু জীবিত থাকতেই জমিটি একজনের কাছে বন্ধক দিয়ে কিছু ঋণ নিয়েছিলেন। পরে এক উপযুক্ত খরিদ্দার পেয়ে ঋণদাতার সাথে এভাবে কথা হয় যে, ‘আমি অমুক তারিখের মধ্যে ঋণ পরিশোধ করে দেব। আমাকে জমিটি এখনি বিক্রি করার জন্য দখলমুক্ত করে দেন।’ সে এতে রাজি হয় এবং আব্বু জমিটি বিক্রি করে দেন। কিন্তু আব্বু মৃত্যুর পূর্বে ঐ ঋণ পরিশোধ করেননি। আব্বু এ ব্যাপারে কোনো অসিয়তও করে যাননি। এখন হযরতের কাছে আমাদের কয়েকটি বিষয় জানার আছে- ১. আব্বুর এ ঋণ পরিশোধ করা আমাদের জন্য জরুরি কি? ২. ঋণ আদায় করলে আমরা জমিটির মালিক হব কি? ৩. অন্যের কাছে বন্ধক রাখা অবস্থায় জমিটি বিক্রি করা আব্বুর জন্য ঠিক হয়েছে কি? এভাবে বিক্রি করা জায়েয আছে কি?
প্রশ্ন (১২৮৪৭) : আমার বন্ধু শৈশব থেকেই পিতা-মাতার সাথে সৌদিআরব থাকে এবং সেখানে স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করে। চার-পাঁচ বছর পর পর বাংলাদেশে এসে দু’-এক মাস থেকে আবার চলে যায়। সে গত বছর সৌদিতেই হৃদরোগে আক্রান্ত হয়ে গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়ে। পরে চিকিৎসার পর কিছুটা সুস্থ হয়। তখন সে মান্নত করেছিল, আমি পূর্ণ সুস্থ হলে আমার ফরয হজ্ব পালন করে নেব। আর না পারলে তোমরা আমার পক্ষ থেকে হজ্ব করে নিবে। কিন্তু কিছুদিন পর সে আবার আক্রান্ত হয়ে ইন্তিকাল করে। পরে সৌদিআরব থেকে তাকে বাংলাদেশে এনে দাফন করা হয়। এখন হুজুরের নিকট জানার বিষয় হলো, তার ওসিয়তকৃত হজ্ব সৌদিআরবে অবস্থানরত তার বাবা/ভাই বা অন্য কারো মাধ্যমে করাতে হবে, নাকি বাংলাদেশ থেকে কাউকে পাঠিয়ে তার ওসিয়তকৃত হজ্ব করাতে হবে?
প্রশ্ন (১১৯১৬) : জনৈক ব্যক্তি তার এক ছেলের জন্য ১ লক্ষ টাকার অসিয়ত করেছে। সেখানে সেই ব্যক্তির অন্যান্য ওয়ারিশরাও ছিল। পরবর্তীতে উক্ত ব্যক্তির মৃত্যুর পর কিছু ওয়ারিশ সেই অসিয়ত কার্যকর করতে অস্বীকৃতি জানাচ্ছে এবং মিরাস বণ্টন নীতি অনুসারে বণ্টন চাচ্ছে। জানতে চাচ্ছি, এক্ষেত্রে করণীয় কী?
প্রশ্ন (১১৮৮৪) : আসসালামুআলাইকুম ওয়ারাহমাতুল্লাহ, বাবা তার সন্তানকে মূমুর্ষ অবস্থায় অসিয়ত করে যায় মৃত্যুর পর অমুক মেয়েকে বিবাহ করার জন্য। কিন্তু, বাবার মৃত্যুর পর সন্তান ওই মেয়েকে বিবাহ করতে রাজি না। সেই ক্ষেত্রে সন্তানের ব্যাপারে ইসলামের বিধান কী?
প্রশ্ন (১১৭৪৬) : আমার চাচা হজ্বের উদ্দেশ্যে হজ্ব এজেন্সিতে টাকা জমা দেন। কিন্তু তিনি হজ্বে যাওয়ার আগেই স্ট্রোক করে ইন্তেকাল করেন। ইন্তিকালের আগে কাউকে হজ্বের অসিয়ত করতে পারেন নি। তো এখন জানার বিষয় হলো, তার জমা দেওয়া টাকা কি মিরাসের অন্তর্ভূক্ত হবে নাকি সেই টাকা দিয়ে বদলী হজ্ব করাতে হবে?
প্রশ্ন (১১৬১৩) : আমার বাবা মারা যাওয়া সময় দেড় লাখ টাকা মিরাছ রেখে যান। মাকে এই টাকাগুলো বণ্টনের কথা বললে তিনি বলেন, তোমার পিতা মৃত্যুর পূর্বে আমাকে বলেছিলেন, ‘এই টাকাগুলো আমার সন্তানদের জন্য ব্যয় করবে’। অথচ আমার আব্বুর ওয়ারিশদের মধ্যে আমার দাদা-দাদুও রয়েছেন। আমার বাবার এভাবে বলে যাওয় কি ঠিক আছে? এই টাকা দাদা-দাদুকে না দিয়ে আমরা ভাই-বোনেরা মিলে বণ্টন করে নেই তাহলে কি তা আমাদের জন্য জায়েয হবে?
প্রশ্ন (৯৭৯৩) : জনৈক ব্যক্তি মারা যাওয়ার আগে ওসিয়ত করে গিয়েছে যে, তার সকল সম্পদ তার সন্তানদেরকে দিতে হবে। অথচ তার স্ত্রী, পিতা ও মাতা এখনো জীবিত, যারা তার ওয়ারিস। জানতে চাচ্ছি, এক্ষেত্রে তার ওসিয়ত কার্যকর করা হবে নাকি ওয়ারিস সবাই সম্পদ পাবে?
প্রশ্ন (৪৫৬৬) : জনৈক ব্যক্তি মৃত্যুর পূর্বে তার মায়ের জন্য কিছু জায়গার ওসিয়ত করে যায়। কিন্তু পরবর্তীতে তার অন্যান্য ওয়ারিশরা জানতে পারে, ওয়ারিশের জন্য ওসিয়ত করলে শরিয়তে তা গ্রহণযোগ্য হয় না। এখন তাদের করণীয় কী?
প্রশ্ন (৪৫১৫) : আমার নানা জীবনের শেষ প্রান্তে। তিনি চাচ্ছেন, মৃত্যুর পূর্বে তার এক ছেলের জন্য চার শতক জমি ওসিয়ত করে যেতে। শরিয়তের দৃষ্টিতে তিনি এটা করতে পারবেন কি?
প্রশ্ন (২২০৭) : আমার চাচাতো ভাই বলল, তার বাবা মারা যাওয়ার আগে কুরবানি করার অসিয়ত করে গেছে। জানতে চাই, তার বাবার অসিয়ত পুরা করা কি আবশ্যক?