প্রশ্ন (১৩৮৮৬) : আমাদের সমাজে একটি বিষয় প্রচলিত আছে। তা হলো, কোনো বড় ব্যক্তি মারা গেলে তার গায়েবানা জানাযা পড়া হয়ে থাকে। এলাকার কয়েকজন আলেমকে জিজ্ঞাসা করা হলে তারা এ পদ্ধতিকে সঠিক বলেন। এক্ষেত্রে তারা রাসূল (সা.) কর্তৃক বাদশাহ নাজাশীর গায়েবানা জানাযা পড়ার দলিল পেশ করে থাকে। এখন জানার বিষয় হল, গায়েবানা জানাযা নামায বৈধ কি? আর নাজাশীর ঘটনা দ্বারা গায়েবানা জানাযা প্রমাণিত হয় কি? দয়া করে বিস্তারিত জানাবেন।
প্রশ্ন (১৩৮১২) : মায়্যেতের পরিধেয় কাপড়-চোপড় ও অন্যান্য আসবাবপত্রের হুকুম কী? মাইয়্যেতের দাফনকার্য শেষ হলে কবরের পাশে অবস্থান করে কী কী আমল করা যেতে পারে?
প্রশ্ন (১৩৮০২) : আমাদের মহল্লার এক ব্যক্তি মারা যাওয়ার পর যথারীতি জানাযা-দাফন সম্পন্ন হয়েছে। এরপর কিছু মুসল্লি বলাবলি করছে যে, ইমাম সাহেব জানাযার নামাযে তিন তাকবীর বলেছেন। ইমাম সাহেব দৃঢ়তার সাথে বলছেন যে, তিনি চার তাকবীরই বলেছেন। কিন্তু তারা ইমাম সাহেবের কথা মানতে নারাজ। এখন এ ব্যাপারে আমাদের কোনো করণীয় আছে কি? দয়া করে জানাবেন।
প্রশ্ন (১৩৭৭২) : আমাদের মসিজটি শহরে অবস্থিত। মহল্লার কেউ মারা গেলে মসজিদই জানাযার নামায আদায় করা হয়। মসজিদের বাইরে সামনের দিকে লাশ রাখার জন্য অল্প খালি জায়গা আছে। সেখানে রাখা হয়। আর ইমাম সাহেব মুসল্লিদের নিয়ে মসজিদের ভেতরই নামাযে জানাযা আদায় করেন। আমার জানার বিষয় হল, মসজিদে জানাযার নামায পড়ার হুকুম কী?
প্রশ্ন (১৩৭৬৭) : আমার আম্মার বয়স ৭২ বছর। তিনি কিছুদিন আগে আমাকে অসিয়ত করেছিলেন যে, আমি মারা গেলে তুমি আমার নামে গ্রামের মাদরাসায় চার কাঠা জমি ওয়াকফ করবে। কিন্তু কিছুদিন আগে আমার ছোট খালা একটি বিপদে পড়ে, যা সারতে অনেক টাকার প্রয়োজন। এখন আম্মা চাচ্ছেন, সেই চার কাঠা জমির দুই কাঠা বিক্রি করে খালাকে বোনকে দিতে। জানতে চাই, তার জন্য ঐ জমি বিক্রি করা জায়েয হবে কি?
প্রশ্ন (১৩৭৫১) : মৃত ব্যক্তির কবরের পাশে পাথরে বা খোদাই করে বিভিন্ন উক্তি, আয়াত, দুআ বা বাণী লিখে রাখার হুকুম কী? এটা কি শরীয়তসম্মত? তাছাড়া কবর সনাক্ত করার জন্য কবরে নাম ও ঠিকানা লিখে রাখতে দেখা যায়। শরীয়তের দৃষ্টিতে এর বিধান কী?
প্রশ্ন (১৩৭৩৯) : অনেক আলেমকে দুআর সময় বলতে শুনি, হে আল্লাহ! অমুকের রূহের মাগফিরাত করুন। আসলে ‘অমুকের রূহের মাগফিরাত করুন’ হবে, নাকি ‘হে আল্লাহ! অমুককে মাফ করে দিন’ কোনটি সঠিক?
প্রশ্ন (১৩৭৩৫) : সেদিন রাস্তা দিয়ে যাওয়ার সময় দেখলাম একটি কবরের সামনে কয়েকজন মানুষ দাঁড়িয়ে কুরআন তিলাওয়াত করে কবর যিয়ারত করছে। তাই আমি জানতে চাচ্ছি, কবর সামনে রেখে কুরআন মাজীদ তিলাওয়াত করা যাবে কি?
প্রশ্ন (১৩৭২৫) : হুজুরের কাছে আমি জানতে চাচ্ছিলাম যে, কবর যিয়ারতের সময় কোন দিকে ফিরে দুআ-দরূদ পড়ব?
প্রশ্ন (১৩৭২১) : আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, আমার জানার বিষয় হলো, অনেক মানুষের লাশ সাগরে দাফন করা হয়। শরীয়তের দৃষ্টিতে কি এটা বৈধ?
প্রশ্ন (১৩৬৭৬) : জানাযার নামাযের সময় লোকজনকে বলতে শোনা যায় তিন কাতার করা কথা। জানার বিষয় হলো, জানাযার নামাযে তিন কাতার করার হুকুম কী? এটা কি সুন্নত-মুস্তাহাব কিছু বা এতে কি বিশেষ কোনো ফযীলত আছে?
প্রশ্ন (১৩৬৬৭) : গত বছর আমার বাবা একবার বিপদে পড়েন। তখন এক ব্যক্তি বাবাকে কিছু আর্থিক সহযোগিতা করেছিলেন। কিছুদিন আগে তিনি মারা যান। তার প্রতি কৃতজ্ঞতাস্বরূপ বাবা তার নামে একটি কুরবানী দিয়ে করেন। প্রশ্ন হল, ঐ ব্যক্তির নামে বাবা যে কুরবানী করেছেন তা থেকে কি আমরা খেতে পারবো, নাকি পুরোটাই সদকা করে দিতে হবে?
প্রশ্ন (১৩৬৬০) : কিছুদিন আগে আমাদের এলাকায় একই দিনে দুজন ব্যক্তি মারা যায়। তাদের জানাযার নামায একসাথে পড়ার ব্যবস্থা করা হয়। এতে কিছু মানুষ আপত্তি করে বলে যে, এক সাথে দুজনের জানাযার নামায পড়লে তা সহিহ হবে না। বরং প্রত্যেকের জানাযার নামায আলাদা পড়তে হবে। এই নিয়ে তুমুল ঝগড়া হয়। শেষ পর্যন্ত প্রত্যেকের জানাযার নামায পৃথকভাবে পড়া হয়। এখন আমার প্রশ্ন হল, একসাথে একাধিক মায়্যেতের উপর একবার জানাযার নামায পড়লে তা কি সহিহ হবে? নাকি প্রত্যেকের জন্য পৃথক নামায পড়তে হবে?
প্রশ্ন (১৩৬৫২) : মহিলা মায়্যেতকে যদি খাটিয়া না ঢেকে জানাযার নামায আদায় করা হয় তাহলে নামায হবে কি? আর মহিলা মায়্যেতকে কবরে রাখার সময় কবর ঢাকার হুকুম কী?
প্রশ্ন (১৩৬৩৮) : একবার আমাদের মহল্লার ইমাম সাহেব এক ব্যক্তির জানাযার নামাযে তিন তাকবীর বলে সালাম ফিরিয়েছেন। নামায শেষে এ নিয়ে বিতর্ক দেখা দিলে ইমাম সাহেব পুনরায় চার তাকবীরের সাথে নামায পড়ান। জানতে চাই, আমাদের প্রথম নামাযের বিধান কী? আর দ্বিতীয়বার পড়া কি ঠিক হয়েছে?
প্রশ্ন (১৩৬২৬) : আমাদের এলাকায় অনেকেই এই কথা বলে যে, মৃত ব্যক্তিকে যদি কবরে কেবলার দিক ছাড়া অন্যদিকে মুখ করে শোয়ানো হয় এটা তার ঈমানবিহীন মৃত্যুর আলামত। এ কথার ভিত্তি কী?
প্রশ্ন (১৩৬২৫) : কিছুদিন আগে আমার এক চাচাতো ভাই নিখোঁজ হয়ে যায়। নিখোঁজের কিছুদিন পর তার কর্তিত মস্তক নদীতে পাওয়া যায়। এ অবস্থায় তার গোসল, নামায এবং কাফন-দাফন করার পদ্ধতি কী হবে?
প্রশ্ন (১৩৬০৫) : আমাদের চাচা মারা মারা যাওয়ার পর তার ছেলে তার নখ কেটে দেয়। জানার বিষয় হলো, মৃতব্যক্তির নখ কাটা জায়েয হয়েছে কি? এমনিভাবে মৃতব্যক্তির গোঁফ চুল ইত্যাদি কাটা জায়েয আছে কি?
প্রশ্ন (১৩৫৯৯) : মৃত ব্যক্তির জানাযার নামায পড়ানোর ক্ষেত্রে কে বেশি হক্বদার? মৃতের ওলি না মহল্লার ইমাম? জনৈক আলেম বলেছেন, মসজিদের ইমামই নাকি বেশি হক্বদার কথাটা কতটুকু ঠিক? দলীলসহ জানালে উপকৃত হব।
প্রশ্ন (১৩৫৯৬) : কিছুদিন আগে আমার প্রতিবেশী মারা যায়। তাকে কবর দেওয়ার সময় আমি এবং অন্য দুজন কবরে নামলাম। আমরা মাইয়েতকে কবরে রেখে উপরে বাঁশ দিয়ে দিয়েছি। তখন একজন আলেম এসে জিজ্ঞাসা করলেন, লাশ কিবলামুখী করা হয়েছে কি? আমরা বললাম, না। এরপর তিনি বাঁশ সরিয়ে মাইয়েতকে পুরোপুরি ডান দিকে কাত করে দিলেন। এখন জানার বিষয় হলো, আমরা মাইয়েতকে কবরে রেখে বাঁশ দিয়ে দেওয়ার পর উক্ত ব্যক্তির পুনরায় তাকে ডান দিকে ফিরিয়ে দেওয়া কি ঠিক হয়েছে?