প্রশ্ন (১৩৮৯২) : জন্মগতভাবেই আমার ডান হাতে অতিরিক্ত একটি ছোট আঙ্গুল আছে। যার কারণে আমার অনেক কাজ করতে অসুবিধা হয়। তাই আমি জানতে চাচ্ছি, অপারেশনের মাধ্যমে আঙ্গুলটি কেটে ফেলা কি আমার জন্য বৈধ হবে?

প্রশ্ন (১৩৮৮৪) : কোনো মুসলমান ব্যক্তি কি কোনো অমুসলিমের ঝুটা খেতে পারবে?

প্রশ্ন (১৩৮৭৩) : কয়েকদিন আগে আমার কিছু টমেটো প্রয়োজন হয়। কিন্তু তখন বাসায় টমেটো না থাকায় পাশের বাসা থেকে এক কেজি টমেটো ধার নেই। তখন টমেটোর দাম ছিল নব্বই টাকা কেজি। সপ্তাহ খানেক পরে টমেটো দাম পঞ্চাশ টাকায় নেমে আসে। আমার জানার বিষয় হল, আমার জন্য কি পঞ্চাশ টাকার এক কেজি টমেটো দিয়ে দিলেই চলবে নাকি নব্বই টাকা বা নব্বই টাকার টমেটো ফেরত দিতে হবে?

প্রশ্ন (১৩৮৬৫) : আমার চাচা উচ্চতর শিক্ষা অর্জনের উদ্দেশে দেশের একটি বড় প্রতিষ্ঠানে ভর্তি হওয়ার জন্য আবেদন করে। উক্ত প্রতিষ্ঠানে বিবাহিত কাউকে ভর্তি নেয় না। কিন্তু আমার চাচা বিবাহিত। তাই বিবাহিত হওয়া সত্ত্বেও ভর্তি হওয়ার জন্য সে তার জীবন বৃত্তান্তে অবিবাহিত লিখে। এবং মৌখিক স্বীকারোক্তি দেন এ বলে যে, আমি অবিবাহিত; আমার স্ত্রী নেই। বর্তমানে সে ঐ প্রতিষ্ঠানের একজন ছাত্র। জানার বিষয় হল, এভাবে বলা ও লিখার কারণে তার স্ত্রীর উপর কি কোনো তালাক পতিত হয়েছে?

প্রশ্ন (১৩৮৫৭) : আমি কুরবানীর সময় আমার কুরবানীর সাথে আমার মরহুম বাবার পক্ষ থেকেও কুরবানী করতে চাচ্ছি। জানার বিষয় হলো, এ কুরবানীর গোশত কি সদকা করে দিতে হবে?

প্রশ্ন (১৩৮৫১) : ঢাকা যাওয়ার উদ্দেশ্যে ট্রেনের টিকেট কাটার জন্য লাইনে দাঁড়াই। কিন্তু সিরিয়াল আসার আগেই টিকেট শেষ হয়ে যায়। এখন টিকেট ছাড়া ট্রেনে উঠাবে না । তাই কোনো উপায় না দেখে আরো কয়েকজন মিলে ট্রেনের ছাদে উঠে যাই এবং বিনে খরচে ঢাকা পৌঁছি। এখন আমার প্রশ্ন হল, এভাবে ট্রেনের ছাদে ভ্রমণ করা আমার জন্য কতটুকু ঠিক হয়েছে? এবং আমার উপর এর ভাড়া আবশ্যক কি? ভাড়া দিতে হলে কতটুকু দিতে হবে? বিস্তারিত দলিলসহ জানালে কৃতজ্ঞ হব।

প্রশ্ন (১৩৮৪৮) : আমরা দশজন বন্ধু মিলে একটি সমিতি গঠন করি। এই সমিতিতে টাকা জমা করা ও বণ্টন করার পদ্ধতি হলো যে, আমরা ১০ হাজার করে টাকা জমা করে সবার নাম আলাদা আলাদা কাগজে লিখে লটারি করব। লটারিতে যার নাম উঠবে সে উক্ত টাকা পাবে। এভাবে দশ মাস আমরা এই পদ্ধতিতে টাকা নিব। যে ব্যক্তি এক মাস টাকা পাবে সে পরবর্তীতে আর কোনো মাসে টাকা পাবে না। তবে আমাদের সবাই একবার টাকা পাওয়ার আগ পর্যন্ত সবাই টাকা দিবে। জানার বিষয় হচ্ছে, এভাবে টাকা জমা করে বণ্টন করা জায়েয আছে? যদি জায়েয না হয় তবে জায়েয পদ্ধতি কী? জানিয়ে বাধিত করবেন।

প্রশ্ন (১৩৮৪৫) : আমাদের দেশে প্রচলিত আছে, কোনো ব্যক্তি মারা গেলে পরিবারের সকল মহিলাদের গোসল করতে হয়। জানার বিষয় হলো, শরীয়তে কি এই ধরণের কোনো বিধান আছে?

প্রশ্ন (১৩৮৪৪) : আমার ওয়াসওয়াসা রোগ আছে। অযু শেষ হওয়ার পর পরই মনে হয় যেন মাথা মাসাহ করিনি। তাই পুনরায় মাথা মাসাহ করি। তাছাড়া কোনোক্রমেই স্বস্তি পাই না। আমি জানতে চাই, এক্ষেত্রে আমার করণীয় কী এবং এই রোগ থেকে আমি কিভাবে মুক্তি পেতে পারি?

প্রশ্ন (১৩৮৪৩) : ইস্তিঞ্জায় যাওয়ার আগে বিসমিল্লাহ পড়া কি সুন্নত? দলিলসহ জানালে উপকৃত হব।

প্রশ্ন (১৩৮৪১) : হাঁচি দেওয়ার পর হাঁচিদাতার জন্য আলহামদুলিল্লাহ বলার হুকুম কী? যদি আলহামদুলিল্লাাহ না বলে তাহলে কি গুনাহ হবে? আর হাঁচিদাতা আলহামদুলিল্লাহ উচ্চস্বরে বলবে, নাকি আস্তে বলবে?

প্রশ্ন (১৩৮২৬) : আামাদের এলাকায় একটি বিষয় প্রচলিত আছে যে, হাপানি রোগ থেকে নিরাময়ের জন্য গলায় ফাঁসি দিয়ে মারা যাওয়া মানুষের গলার সাথে ফাঁসির দড়ির যে অংশটুকু লাগে সেই দড়ির অংশ দিয়ে তাবিয বানানো হয়। এ ধরনের কাজকর্ম কতটুকু সঠিক?

প্রশ্ন (১৩৮২৩) : লোকমুখে একটি কথা প্রচলিত আছে যে, ঘরে মাকড়সার জাল থাকলে অভাব অনটন দেখা দেয়। জানার বিষয় হল, কথাটার বাস্তবতা কী? মাকড়সা মারার হুকুম কী?

প্রশ্ন (১৩৭৯৮) : আমাদের গ্রামের ঈদগাহ অনেক বড়। ঈদগাহের সাথে একটি পুকুর আছে। ঈদের দিন ছাড়া অন্য সময় সেগুলো এমনিতেই পড়ে থাকে। ফলে অনেক মানুষ মাঠে গরু চরায়। এলাকার ছেলেরা তাতে নিয়মিত খেলাধুলা করে। আবার মাঝে মাঝে কিছু মানুষ পুকুর ঘাটে এসে তাদের গাড়ি ধৌত করে। এ কারণে মাঠের ঐ অংশ সব সময় কাদাযুক্ত হয়ে থাকে। জানার বিষয় হল, এ সকল বিষয়ে শরীয়তের নির্দেশনা কী? ঈদের মাঠকে এ ধরনের কোনো কাজে ব্যবহার করা কি বৈধ হবে?

প্রশ্ন (১৩৭৯৭) : যারা লম্বা সময়ের জন্য তাবলীগে সফরসম দূরত্বে বের হয় তারা মুসাফির কি? আর চিল্লা চলাকালীন সময়ে কোনো কাজে কেউ যদি বাড়িতে যায় এবং বাড়িতে ১-২ দিন থাকে তাহলে ঐ ১-২ দিনের জন্য মুকীম হবে কি?

প্রশ্ন (১৩৭৯০) : আমাদের এলাকার মসজিদে একটি তাবলীগ জামাত গঠন করা হয়েছে। তাবলীগের মুরুব্বিরা সিদ্ধান্ত দিয়েছেন যে, উক্ত জামাত দিনাজপুরের এক ইউনিয়নের বিভিন্ন গ্রামের মসজিদে ৪০ দিনের জন্য অবস্থান করবে। এক মসজিদে তিন দিন করে থাকা হবে। এভাবে ৪০ দিন পূর্ণ হওয়ার পর জামাতটি আবার এলাকায় ফিরে আসবে। আমাদের জানার বিষয় হলো, আমরা যেহেতু একই ইউনিয়নে ৪০ দিন অবস্থান করার নিয়ত করেছি তাহলে কি আমরা সকলেই মুকীম হিসেবে গণ্য হবো?

প্রশ্ন (১৩৭৮৭) : আমাদের তিন মেয়ে দুই ছেলে। ছোট মেয়ে আমাদের কথার অবাধ্য হয়ে একটি ছেলের সাথে পালিয়ে গিয়ে তাকে বিয়ে করে। বর্তমানে আমাদের সাথে তার কোনো সম্পর্ক নেই। এখন আমার প্রশ্ন হলো, এ ধরনের অবাধ্য সন্তান পিতামাতার সম্পত্তি থেকে মিরাস পাবে কি? পিতামাতার জন্য তাকে মিরাস থেকে বঞ্চিত করা বৈধ হবে কি?

প্রশ্ন (১৩৭৭৪) : আমরা দুই ভাই। বছর খানেক আগে আমাদের বাবা ইন্তিকাল করেন। বাবার ইন্তিকালের পর আমরা দুই ভাই জমি বণ্টন করে নিয়েছি। শুধু মসজিদের পাশে একটি জমি বণ্টন করা বাকি আছে। আমার ছোট ভাই ঐ জমি থেকে তার অংশ মসজিদের জন্য ওয়াকফ করে দেয়। জানার বিষয় হল, তার অংশ কি ওয়াকফ হয়ে গেছে?

প্রশ্ন (১৩৭৬৮) : আমাদের কিছু দোকান আছে। আমরা সেগুলো একবছর বা তার চেয়ে বেশি সময়ের জন্য ভাড়া দিয়ে থাকি। ভাড়া দেওয়ার সময় ভাড়াগ্রহীতা থেকে দোকানের সাইজ হিসাবে দুই-তিন লক্ষ টাকা সিকিউরিটি মানি নিয়ে থাকি। শুনেছি, এ টাকা নাকি ব্যবহার করা যায় না। কিন্তু কিছুদিন পূর্বে এক আলেমের কাছে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন, সিকিউরিটির টাকা অগ্রিম ভাড়া না ধরেও ব্যবহার করা যায়। তাই জানতে চাই, সিকিউরিটি বাবৎ ভাড়াগ্রহীতা থেকে যে টাকা নেওয়া হয় তা ব্যবহারের কোনো বৈধ পদ্ধতি আছে কি? একজন পরামর্শ দিয়েছেন, সিকিউরিটি মানি না নিয়ে ভাড়াগ্রহীতা থেকে ঐ টাকা করয হিসাবে নিলে তা ব্যবহার করা যাবে। এ কাজ বৈধ হবে কি না? যদি বৈধ না হয় তাহলে অতীতে কেউ এ টাকা ব্যবহার করে থাকলে তার করণীয় কী? বিষয়গুলো দলীল-প্রমাণসহ জানিয়ে বাধিত করবেন।

প্রশ্ন (১৩৭৬০) : আমাদের দেশে পুরুষদের মধ্যে সালামের সময় মুসাফাহা করার প্রচলন আছে। কিন্তু মহিলাদের পরস্পরের সাথে মুসাফাহা করার প্রচলন নেই। হুজুরের নিকট জানতে চাই, মহিলাদের পরস্পরের সাথে মুসাফাহা করার বিধান আছে কি?