কবর যেয়ারত করিয়ে বিনিময় দেওয়া জায়েয আছে কি
প্রশ্ন (১০৯৯) : আমাদের দেশে প্রচলিত আছে, কাউকে কবর যেয়ারতের জন্য নিয়ে আসে। এরপর তিনি কবর যেয়ারত করিয়ে দেন। তখন তাকে কিছু অর্থ দেওয়া হয়। এটি জায়েয আছে কি?
প্রশ্ন (১০৯৯) : আমাদের দেশে প্রচলিত আছে, কাউকে কবর যেয়ারতের জন্য নিয়ে আসে। এরপর তিনি কবর যেয়ারত করিয়ে দেন। তখন তাকে কিছু অর্থ দেওয়া হয়। এটি জায়েয আছে কি?
প্রশ্ন (১০৯৮) : মহিলাদের জন্য কবর যেয়ারতে যাওয়ার হুকুম কী? পরিপূর্ণ পর্দা রক্ষা করে কবর যেয়ারতে গেলে কোনো অসুবিধা হবে কি?
প্রশ্ন (৮৭৬) : আমার দুটি প্রশ্ন রয়েছে। আশা করি সঠিক উত্তর দিবেন। এক. মৃত ব্যক্তির জন্য দোয়া করে খাওয়ানো জায়েয কিনা? দুই. মৃত ব্যক্তির জন্য দোয়া করে যদি খাওয়ানোর ইচ্ছা থাকে তাহলে কিভাবে খাওয়াবে?
প্রশ্ন (৮৫১) : আমার পিতা মৃত্যুর পূর্বে প্রায় দুই বছর অসুস্থ ছিলেন। এই দুই বছর তাকে হুইল চেয়ারে বসিয়ে অন্যের উপর সম্পূর্ণ নির্ভরশীল হয়ে পায়খানা-পেশাব ও গোসল করানো হত। এ অবস্থায় অনেক সময় তার জ্ঞান থাকতো আবার কখনো থাকতো না। নামাজ নিয়মিত পড়তে পারতেন না। মৃত্যুর সময় তিনি আমাদেরকে তারা নামাজের কাফফারা আদায়ের অসিয়তও করে যায়নি। এখন আমাদের জন্য কি তার নামাজের কাফফারা আদায় করতে হবে?
প্রশ্ন (৮০১) : আমার কিছু প্রশ্ন আছে। আপনাদের কাছে তার সঠিক সমাধান জানতে চাই। এক. মৃত ব্যক্তির জানাযার সময় যদি খাবারের দাওয়াত দেয়া হয় তাহলে তা খাওয়া যাবে কি? দুই. ঈসালে সাওয়াবের খাবার ধনী-গরীব সকলে খেতে পারবে কি?
প্রশ্ন (৫৭৪) : মৃত ব্যক্তির জন্য ৭০ হাজার বার কালিমা পড়ার বিশেষ কোনো ফযিলত হাদিসে বর্ণিত আছে কি? আমাদের সমাজে ব্যাপকভাবে এই প্রচলন আছে যে,মৃত ব্যক্তির জন্য ৭০ হাজার বার কালিমা তায়্যেবা পড়া হলে সে জাহান্নাম থেকে মুক্তি পাবে।
প্রশ্ন (৫৬৯) : মা-বাবা বা কারো জন্য তার কবরের কাছে গিয়ে দোয়া করা এবং দূর থেকে দোয়া করার মাঝে সাওয়াবের মধ্যে পার্থক্য আছে কি? দূর থেকে দোয়া করলে যথেষ্ট হবে কি?
প্রশ্ন (৩৩৪) : কারও উপর হজ্ব ফরজ হওয়ার পর যদি হজ্ব না করে মারা যায় তাহলে তার জানাযার নামাজে অংশগ্রহণ করতে কোনো সমস্যা আছে?
প্রশ্ন (২৪৩) : মৃত ব্যক্তিকে কবরে রাখার সময় কোন দোয়া পড়বে?
প্রশ্ন (১৯৭) : আত্মহত্যাকারীর জানাযার নামাজ পড়া যাবে কি?
প্রশ্ন (১৬৩) : আমাদের গ্রামে মৃত ব্যক্তির ইসালে সওয়াবের জন্য তিন দিনা,সাত দিনা,চল্লিশা সহ বিভিন্ন অনুষ্ঠান করা হয়। এবং মেহমাদরির ব্যবস্থা করা হয়। শরিয়তের দৃষ্টিতে এগুলোর বিধান কী?
প্রশ্ন (৩) : কোনো ব্যক্তি মারা গেলে তার কাছে বসে কুরআন তিলাওয়াত করা যাবে কি?