প্রশ্ন (৮৯৩২) : বর্তমানে কিছু বক্তাকে দেখা যায়, তারা শ্রোতাদের সামনে কৃত্রিম ও মেকি সুরে কথা বলে থাকেন। জানতে চাচ্ছি, এভাবে কথা বলা কতটুকু বৈধ?

প্রশ্ন (৮৯৩১) : কিছু কিছু বক্তা মেকি সুরে ও স্টাইল করে কথা বলতে অনেক শব্দের অশুদ্ধ উচ্চারণ করেন। জানতে চাচ্ছি, এভাবে স্টাইল করে শব্দের অশুদ্ধ উচ্চারণ কতটুকু গ্রহণযোগ্য?

প্রশ্ন (৮৯৩০) : কিছু কিছু বক্তা মানুষকে আকৃষ্ট করতে ঠোটে লাল রং লাগিয়ে থাকে। জানতে চাচ্ছি, শরিয়তে এর কোনো বৈধতা আছে কি?

প্রশ্ন (৮৬৮৯) : বর্তমান ওয়াজ মাহফিলগুলোতে দেখা যায়, কিছু কিছু বক্তা শ্রোতাদের সাথে খুব কর্কশ আচরণ করেন। বিভিন্নভাবে কথার মাধ্যমে হেয় প্রতিপন্ন করে। জানতে চাচ্ছি, এমনটি করা তাদের জন্য কি উচিৎ হচ্ছে?

প্রশ্ন (৬০৯৮) : তাবলীগ জামাতের লোকেরা মসজিদে ঘুমিয়ে থাকে। জানতে চাচ্ছি, মসজিদে ঘুমানোর বৈধতার ব্যাপারে কোনো দলিল আছে কি?

প্রশ্ন (৪৪৯৩) : ফী সাবীলিল্লাহ দ্বারা কী শুধু দাওয়াত ও তাবলীগ উদ্দেশ্য?

প্রশ্ন (৪১৯১) : আমি একজন দ্বীনের দাঈ হতে চাই। জানতে চাচ্ছি, বর্তমানে প্রচলিত তাবলীগ জামাত যেভাবে দ্বীনের দাওয়াত দেয় সেভাবে দাওয়াত দেওয়া কি জরুরি?

প্রশ্ন (৩৪১০) : আমি কিছুদিন আগে তাবলীগে গিয়েছিলাম। সেখানে এক ভাই বয়ানের সময় সূরা তওবার ২ নং আয়াতের দ্বারা ৪ মাস তাবলীগে সময় দেওয়ার বিষয়টি প্রমাণিত করেন। জানতে চাচ্ছি, সূরা তওবার ২ নং আয়াত দ্বারা তাবলীগে ৪ মাস লাগানোর বৈধতা প্রমাণিত করা যাবে কি?

প্রশ্ন (৩১৭৮) : আমি দশ দিনের জন্য তাবলীগে যাওয়ার নিয়ত করেছি। এক্ষেত্রে পিতা-মাতার অনুমতি নেওয়া কি আমার জন্য আবশ্যক?

প্রশ্ন (২৯০৪) : যারা বক্তা আছেন তাদের ভাষা সুন্দর করা কতটুকু জরুরি? অনেককে দেখা যায়, বিশ্রি ও নোংরা ভাষায় এবং অশুদ্ধ ভাষায় কথা বলেন। এ ব্যাপারে ইসলাম কী বলে?

প্রশ্ন (২৮৯৭) : বর্তমানে অনেক বক্তাকে দেখা যায়, ওয়াজের মধ্যে অনেক ভুলভাল কথা বলে। আমার প্রশ্ন হল, বক্তাদের জন্য সঠিক ইনফরমেশন দেওয়ার প্রয়োজনীয়তা কতটুকু?

প্রশ্ন (১৬০৯) : আমি ইন্টারনেটের মাধ্যমে দ্বীন প্রচার করে থাকি। কখনো কখনো মেসেঞ্জারে নারীদের সাথে কথা বলতে হয়। দ্বীন প্রচারের ক্ষেত্রে আমি কি পরনারীর সাথে কথা বলতে পারব?

প্রশ্ন (১১৬৭) : অনেককে দেখা যায়, কারও কোনো ভুল পেলে কর্কশ ভাষায় জানমানুষের সামনে ভুল ধরে বসে। ইসলাম এ ব্যাপারে কী বলে?

প্রশ্ন (৭৪১) : আমাদের দেশে তাবলীগ জামাতের লোকেরা দিনের কাজ করে যাচ্ছেন। তবে কিছু কিছু লোক বলে থাকে, নফল এতেকাফের জন্য রোজা রাখা শর্ত। রোজা ব্যতীত এতেকাফ শুদ্ধ নয়। অতএব তাবলীগ জামাতের লোকদের জন্য মসজিদে থাকা, খাওয়া ইত্যাদি বৈধ নয়। উক্ত আলেমের এ কথা কি সঠিক?