প্রশ্ন (৫৩৫৫) : ঈদগাহের জন্য ওয়াকফকৃত জমিন পরিবর্তন করে অন্য জমিন নেওয়া যাবে কি?

প্রশ্ন (৫০৬৬) : আমাদের মহল্লার মসজিদে একটি লিচু গাছ আছে। নামাজে গেলে অনেক সময় সে গাছ থেকে লিচু পেরে খাই। পরবর্তীতে জানতে পারি, গাছটি যেহেতু মসজিদের তাই সে গাছ থেকে লিচু খাওয়া কারো জন্য বৈধ হবে না। প্রশ্ন হল, এখন আমার করণীয় কী?

প্রশ্ন (৪৬৫৫) : আমি এক মসজিদে ইমামতি করি। আমার আগে যিনি ইমাম ছিলেন তিনি মসজিদের অতিরিক্ত জায়গায় কাঠাল গাছ লাগিয়ে গিয়েছেন। জানতে চাচ্ছি, উক্ত গাছের কাঠাল আমি বা মুয়াজ্জিন সাহেব খেতে পারব কি?

প্রশ্ন (৪৬৫৪) : আমি এক মসজিদের ইমাম। মসজিদের কিছু খালি জায়গা পড়ে আছে। আমি চাচ্ছি সেখানে কিছু ফলের গাছ লাগাতে। জানতে চাচ্ছি, আমি সেখানে ফলের গাছ লাগাতে পারব কি?

প্রশ্ন (৪৬৫৩) : মসজিদের জন্য ওয়াকফকৃত জমির পাশ দিয়ে একটি রাস্তা গিয়েছে। বর্তমানে রাস্তাটি বড় করার প্রয়োজন। জানতে চাচ্ছি, রাস্তা বড় করার প্রয়োজনে মসজিদে অব্যবহৃত জমি ব্যবহার করা যাবে কি?

প্রশ্ন (৪৫৭৩) : আমাদের মসজিদের বাউন্ডারিতে কয়েকটি আম গাছ আছে। মসজিদের কমিটির কেউ কি সেই আম থেকে খেতে পারব?

প্রশ্ন (৪১৯৬) : আমাদের গ্রামে এক ব্যক্তি তার তিন কাঠা জমি গ্রামের একটি মাদরাসার নামে ওয়াকফ করেছে। তার মৃত্যুর পর তার ছেলেরা চাচ্ছে সেই জমি ফিরিয়ে নিতে। তাদের বক্তব্য হল, তাদের পিতা না বুঝে ওয়াকফ করেছে। জানতে চাচ্ছি, পিতার ওয়াকফ ছেলেরা ফিরিয়ে নিতে পারবে কি?

প্রশ্ন (৪১৬৫) : আমাদের গ্রামে মসজিদের জন্য ওয়াকফকৃত স্থানে গ্রামের লোকেরা একটি মাদরাসা নির্মাণ করে ফেলেছে। তাতে অনেক টাকা খরচও হয়েছে। এলাকার একজন আলেম বললেন, যেহেতু জায়গাটি মসজিদের জন্য ওয়াকফকৃত তাই তা মাদরাসার জন্য ব্যবহার করা উচিৎ হয়নি। জানতে চাচ্ছি, এখন আমাদের করণীয় কী? আমাদের কি মাদরাসাটি ভেঙ্গে ফেলতে হবে? এ ছাড়া অন্যকোনো পন্থা কি রয়েছে?

প্রশ্ন (৪১৩৮) : ঈদের নামাজ শুদ্ধ হওয়ার জন্য ঈদগাহ ওয়াকফকৃত হওয়া কি জরুরি?

প্রশ্ন (৪০৭১) : এক ব্যক্তি মসজিদে কিছু কার্পেট দান করেছে। মসজিদ কর্তৃপক্ষ সে কার্পেটগুলো ঈদের সময় ঈদগাহেও ব্যবহার করে। জানতে চাচ্ছি, মসজিদের কার্পেট ঈদগাহে ব্যবহার করা যাবে কি?

প্রশ্ন (৪০৬৫) : আমাদের মসজিদের মুতাওয়াল্লী মসজিদ ফন্ডের টাকা নিজের ব্যবসায় খাটিয়েছেন। জানতে চাচ্ছি, এ কাজটি বৈধ হবে কি?

প্রশ্ন (৩৬৭৩) : আমার দাদা মসজিদের জন্য একটি স্থান ওয়াকফ করে গিয়েছেন। এখন প্রয়োজনে সে স্থানটির এওয়াজ-বদল করতে চাচ্ছি। এটা কি বৈধ হবে?

প্রশ্ন (৩৪১৮) : আমাদের এলাকায় ওয়াকফকৃত একটি কবরস্থান রয়েছে। সেখানে কবর দেওয়ার জন্য কবরের জায়গা কবরস্থান রক্ষণাবেক্ষণ কমিটির কাছ থেকে টাকার মাধ্যমে ক্রয় করতে হয়। উক্ত টাকা কমিটি কবরস্থানের রক্ষণাবেক্ষণে ব্যয় করে থাকে। প্রশ্ন হল, এভাবে ওয়াকফকৃত কবরস্থানে কবরের জায়গা টাকার মাধ্যমে বরাদ্দ দিয়ে রাখা যাবে কি?

প্রশ্ন (৩১৬৪) : আমাদের মসজিদে মুসল্লীদের জন্য গাড়ি পার্কিংয়ের ব্যবস্থা রয়েছে। নামাজে আগত মুসল্লীরা সেখানে তাদের গাড়ি পার্ক করে থাকে। প্রশ্ন হল, মুসল্লী নয় এমন ব্যক্তির কাছে সেই পার্কিংয়ের জায়গা ভাড়া দেওয়া যাবে কি?

প্রশ্ন (২৭৪৪) : আমার নানা মসজিদের জন্য একটি জমি ওয়াকফ করেছেন। সেখানে একটি মসজিদ আছে এবং কিছু জায়গা খালি আছে। বর্তমানে সেখানে সরকার রাস্তার জন্য ওয়াকফকৃত স্থানের কিছু অংশ নিতে চাচ্ছে। এখন এ ক্ষেত্রে মসজিদের জমি রাস্তার জন্য দেওয়া যাবে?

প্রশ্ন (২৬৬৫) : আমাদের এলাকায় অনেক পুরাতন একটি কবরস্থান আছে। এখন আর সেখানে কোনো মৃতকে দাফন করা হয় না। মৃতদেরকে দাফন করার জন্য এলাকায় নতুন একটি কবরস্থানের ব্যবস্থা করা হয়েছে। এখন এলাকার লোকেরা চাচ্ছে, এই পুরাতন কবরস্থানকে ভেঙ্গে স্কুল বানাতে। আমার প্রশ্ন হল, যেহেতু এই কবরস্থানটি এখন প্রয়োজন পড়ছে না, তাই একে ভেঙ্গে স্কুল বানাতে শরিয়তের দৃষ্টিতে কোনো সমস্যা আছে কি?

প্রশ্ন (২৬২৭) : আমার নানা তার একটি জমি মসজিদের জন্য ওয়াকফ করতে চাচ্ছেন। এই জমিটি এখন একটি ব্যাংকের কাছে মর্গেজ রয়েছে। এখন কি তার ওয়াকফ শুদ্ধ হবে?

প্রশ্ন (২২৯৪) : আমার ভগ্নিপতি মাদ্রাসার জন্য একটি জমি ওয়াকফ করে দিয়েছে। এখন মাদ্রাসা কর্তৃপক্ষ ঐ জমিকে ঈদগাহ বানাতে চাচ্ছে। জানতে চাই, ওয়াকফকৃত জমিতে ঈদগাহ বানানো বৈধ হবে কি?

প্রশ্ন (২২৪৫) : এক লোক বলল, তাদের মসজিদে প্রয়োজনের অতিরিক্ত অনেক কুরআন শরিফ পড়ে আছে। জানতে চাচ্ছে, ঐ কুরআন শরিফগুলো কি বিক্রি করা যাবে?

প্রশ্ন (২১৭৮) : আমার ৪ তলা বিশিষ্ট দুটি বাড়ি রয়েছে। আমি চাচ্ছি, একটি বাড়ি মাদ্রাসার জন্য ওয়াকফ করব। তবে আমার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত দ্বিতীয় তলা আমি ব্যবহার করবো। জানতে চাই, মৃত্যুর পূর্বপর্যন্ত বাড়ির কিছু অংশ ব্যবহারের শর্ত দিয়ে ওয়াকফ করলে কি ওয়াকফ শুদ্ধ হবে?