প্রশ্ন (১৬০৩) : আমাদের এলাকার এক ব্যক্তি মসজিদের জন্য একটি জমি ওয়াকফ করেছে। কিন্তু জমিটি রাস্তা থেকে একেবারে ভিতরের দিকে হওয়ায় আমরা চাচ্ছি রাস্তার পাশের এক জমির সাথে রদবদল করতে। প্রশ্ন হলো, এমন করা কি শরিয়ত অনুমোদিত?

প্রশ্ন (১৫৭১) : আমি যে প্রতিষ্ঠানে কর্মরত, সেখান থেকে প্রতি বছর পহেলা বৈশাখে বিভিন্ন ধরনের গিফট দিয়ে থাকে। আমার প্রশ্ন হলো, এই গিফট গ্রহণ করা বৈধ হবে কি?

প্রশ্ন (১৫২২) : আমি একজন ডাক্তার। বিভিন্ন সময় ওষুধ কোম্পানীগুলো থেকে আমাকে গিফট দিয়ে থাকে। যেমন, ওষুধের স্যাম্পল, প্যাড, কলম, ক্যালেন্ডার ইত্যাদি। আমার প্রশ্ন হলো, আমি কি এগুলো গ্রহণ করতে পারব?

প্রশ্ন (১৫১৯) : আমরা কয়েকজন মিলে একটি বিল্ডিং বানিয়ে তার দ্বিতীয় তলা মসজিদ বানিয়ে উপর ও নিচের বাকি তলাগুলো মাদরাসা বানাতে চাচ্ছি। এমতাবস্থায় উক্ত মসজিদটি কি শরয়ি মসজিদ হিসেবে গণ্য হবে?

প্রশ্ন (১৪৫৯) : আমাদের গ্রামের এক ব্যক্তি মসজিদের জন্য একটি জমি ওয়াকফ করেছেন। সেখানে মসজিদ উঠানোর পর কিছু জায়গা ফাঁকা ছিল। এ কারণে গ্রামের লোকেরা সেখানে কবর দেওয়া শুরু করে দেয়। আমার প্রশ্ন হলো, সে জায়গায় মৃতদের কবর দেওয়া কি ঠিক হয়েছে?

প্রশ্ন (১৪৫০) : মসজিদের ওয়াকফ সম্পত্তি দ্বারা ব্যবসা করা যাবে কি?

প্রশ্ন (১৪৪৯) : মাদরাসা ও মসজিদের নামে ওয়াকফকৃত সম্পত্তি থেকে অর্জিত অর্থ দ্বারা মেহমানদারি অথবা গরিব-মিসকিনকে দান করা জায়েয আছে কি?

প্রশ্ন (১৪৪৮) : আমাদের এলাকার এক লোক মৃত্যুর পূর্বে একটি কবরস্থান ওয়াকফ করেছে। সেখানে কিছু ফলও হয়। ফলগুলো ওয়াকফকারীর ওয়ারিশরা ভোগ করে। এই ফলগুলোর ক্ষেত্রে করণীয় কী?

প্রশ্ন (১৪৪৭) : আমার দাদা মাদরাসার জন্য এক খণ্ড জমি মুখে মুখে ওয়াকফ করে গিয়েছেন। লিখিত আকারে দিয়ে যাননি। আমি জানতে চাই, না লেখার কারণে কি আমার দাদার ওয়াকফ হয়নি?

প্রশ্ন (১৪৪৬) : মসজিদের নামে ওয়াকফকৃত স্থানে মক্তব-মাদরাসা প্রতিষ্ঠা করা যাবে কি?

প্রশ্ন (১৪২৯) : আমি আমার স্বামীর বড় ভাইয়ের পক্ষ থেকে বিয়ের সময় কিছু অলংকার গিফট পেয়েছি। আমার ভাবি নিজে আমাকে তা দিয়ে বলেছেন, এগুলো তোমার জন্য গিফট। কিন্তু পরবর্তীতে আমার স্বামী বলেন যে, ঐ অলংকারগুলো মোহর হিসেবে আমাকে দেওয়া হয়েছে। এখন জানার বিষয় হলো, আমার স্বামী সেগুলো মোহর হিসেবে গণ্য করতে পারবেন কি?

প্রশ্ন (১৪২২) : আমার বিয়ের পর আমার শ্বশুর স্বেচ্ছায় ঘরের কিছু ফার্নিচার কিনে দেন। আমি জানতে চাচ্ছি, এই সকল ফার্নিচার আমার জন্য গ্রহণ করা বৈধ হবে কি?

প্রশ্ন (১৪১৭) : কিছুদিন আগে আমার ভাইয়ের শ্বশুর আমার ভাইকে বলে, আমার গাড়িটি তুমি নিয়ে নাও। কিন্তু আমার ভাই বলেন, এখন থাক। পরে দেখা যাবে। এর কিছুদিন পর ভাইয়ের শ্বশুর মারা যান। এখন তার ওয়ারিসরা বলছে, এই গাড়িতে তাদেরও হক আছে। এখন আমি জানতে চাচ্ছি, এই গাড়িটি কি আমার ভাই পাবে, নাকি ভাইয়ের শ্বশুরের ওয়ারিসরা পাবে?

প্রশ্ন (১৪০৯) : আমার শ্বশুর যাকাত খাওয়ার হকদার। তিনি বিভিন্নজন থেকে যাকাত গ্রহণ করে থাকেন। অপর দিকে আমি নেসাব পরিমাণ মালের মালিক। আমার প্রশ্ন হলো, আমার শ্বশুর যদি আমাকে সে মাল থেকে কোনো কিছু হাদিয়া দেন, তাহলে আমি তা গ্রহণ করতে পারব কি?

প্রশ্ন (১৩৬৬) : আমাদের এলাকার এক ব্যক্তি মসজিদের জন্য জমি ওয়াকফ করেছে। প্রশ্ন হলো, সেই জমিতে মাদরাসা বানানো যাবে কি?

প্রশ্ন (৯৪২) : মাদরাসার দরিদ্র ‍ছাত্রকে দান করলে আল্লাহর রাস্তায় দান করার ফযিলত পাওয়া যাবে কি?

প্রশ্ন (৯৩২) : আমাদের মসজিদে অনেক কুরআন মাজিদ রয়েছে। এই কুরআন মাজিদগুলো বিভিন্ন মানুষ সদকায়ে জারিয়া হিসেবে মসজিদে দান করেছিল। কিন্তু বর্তমানে অনেক কুরআন মাজিদ বিদ্যমান থাকার কারণে এগুলোর প্রয়োজন না থাকায় অনেকদিন আগে থেকেই সেগুলো তাকে উঠিয়ে রাখা হয়েছে। একদিন আমাদের পাশের এক নতুন মসজিদের সেক্রেটারি বললেন, আপনাদের মসজিদে যেহেতু অতিরিক্ত কুরআন শরিফ আছে সেহেতু আমাদের মসজিদে কিছু কুরআন শরিফ দিয়ে দেন। তাহলে মানুষ পড়বে এবং যারা এগুলো দান করেছে তারাও সওয়াব পাবে। মুফতি সাহেবের কাছে জানতে চাই, আমরা কি তাদের মসজিদে কিছু কুরআন শরিফ দিতে পারব?

প্রশ্ন (৮৫৭) : আমি একটি স্বর্ণের আংটি উপহার পেয়েছি। আমার জন্য তা গ্রহণ করা জায়েয হয়েছে?

প্রশ্ন (৮৫১) : আমার পিতা মৃত্যুর পূর্বে প্রায় দুই বছর অসুস্থ ছিলেন। এই দুই বছর তাকে হুইল চেয়ারে বসিয়ে অন্যের উপর সম্পূর্ণ নির্ভরশীল হয়ে পায়খানা-পেশাব ও গোসল করানো হত। এ অবস্থায় অনেক সময় তার জ্ঞান থাকতো আবার কখনো থাকতো না। নামাজ নিয়মিত পড়তে পারতেন না। মৃত্যুর সময় তিনি আমাদেরকে তারা নামাজের কাফফারা আদায়ের অসিয়তও করে যায়নি। এখন আমাদের জন্য কি তার নামাজের কাফফারা আদায় করতে হবে?

প্রশ্ন (৮৫০) : আমার বাবার বেশ কিছু রোজা কাযা ছিল। কিন্তু মৃত্যুর সময় তিনি রোজার কাফফারা আদায় করার অসিয়ত করে যাননি। এখন আমরা যদি তার রোজার কাফফারা আদায় করতে চাই তাহলে তা কোথায় ব্যয় করব?