প্রশ্ন (২৭৪৫) : রমজানে হাফেজ সাহেবদেরকে দেখা যায়, নামাজে একবার খতম শেষ করে পুনরায় সূরা বাকারা থেকে শুরু করে। এভাবে খতম শেষ করে আবার সূরা বাকারা থেকে পড়ার বিধান কী?

প্রশ্ন (২৭৪১) : প্রায় মসজিদেই রমজানে একটি বিষয় দেখা যায়। সেটি হল, নামাজের মধ্যে হাফেজগণ খতম শেষ করে বিশতম রাকাতে আবার সূরা বাকারা থেকে শুরু করে। এটি কেমন? এর বিধান কী?

প্রশ্ন (২৭৩৮) : আমাদের এলাকায় খুব দ্রুত কুরআন তেলাওয়াতের মাধ্যমে তারাবি পড়া হয়। এটি কি সঠিক পদ্ধতি?

প্রশ্ন (২৭৩৫) : আমাদের মসজিদের বাহিরে খোলা মাঠে জানাজার নামাজ আদায় করা হয়। যদি কোন জানাজা আসে তাহলে ইমাম সাহেব সুন্নত নামাজ পড়ে জানাজার জন্য যেতে বলেন। এটি কি সঠিক পদ্ধতি না আগে জানাজা পড়ে এর পর সুন্নত নামাজ পড়বে?

প্রশ্ন (২৬১৬) : অনেক মসজিদে দেখা যায় তারাবিহ নামাজ খুব দ্রুত আদায় করে। সে হিসেবে রুকু-সেজদাও অনেক দ্রুত আদায় করে। আমি জানতে চাচ্ছি, এভাবে দ্রুত রুকু-সেজদা আদায় করলে কি নামাজ আদায় হবে?

প্রশ্ন (২৫৫৮) : কিছুদিন আগে আমাদের এলাকায় একটি জানাযার নামাজের সময় এলাকার একজন মেম্বার বলেন, জানাযার নামাজের কাতার বেজোড় হওয়া জরুরি। তখন তিনি উপস্থিত লোকদেরকে নিয়ে কাতার সংখ্যা বেজোড় বানিয়ে নামাজ আদায় করেন। আমার প্রশ্ন হল, জানাযার নামাজে কাতার সংখ্যা বেজোড় হওয়া কি জরুরি? বেজোড় না হলে কি নামাজ হবে না?

প্রশ্ন (২৫১৬) : কারও যদি কোন কারণে বিতির নামাজ ছুটে যায় তাহলে সে নামাজটি কখন কাযা করবে? এটি কি রাতের বেলাই কাযা করতে হবে নাকি দিনের বেলায়ও করতে পারবে?

প্রশ্ন (২৫০৭) : কারও যদি অজু না থাকে এমতাবস্থায় কোন জানাযার নামাজ পড়তে দেখে এবং অজু করতে গেলে জানাযার নামাজ শেষ হয়ে যাওয়ার আশঙ্কা করে তাহলে কি সে তায়াম্মুম করতে পারবে?

প্রশ্ন (২৪৯৮) : আমাদের গ্রামে ঠিকমত বিদ্যুৎ থাকে না। আবার এদিকে প্রচণ্ড গরম পড়ছে। ফলে তারারি নামাজ পড়ার সময় মসজিদের ভেতরে দাঁড়ানো কষ্টকর হয়ে যায়। এ জন্য আমরা চাচ্ছি, মসজিদের ছাদে গিয়ে জামাত করব। শরিয়তের দৃষ্টিতে এতে কোন সমস্যা হবে কি না?

প্রশ্ন (২৪৮৬) : কিছু দিন পূর্বে আমার এক বন্ধু বলল, আমরা বিতির নামাজের শেষ রাকাতে তাকবীর বলে যে দোয়াটি পড়ি সেটি নাকি হাদিসে নেই। হাদিসে নাকি ভিন্ন দোয়া পড়ার কথা বলা হয়েছে। এই বলে সে আরেকটি দোয়ার কথা বলে। আমার তা মনে নেই। আমি জানতে চাচ্ছি, তার কথাটি কি সঠিক? আসলেই কি আমরা যে দোয়াটি পড়ি সেটি হাদিসে নেই?

প্রশ্ন (২৩৮৯) : আমি রমজানে আমার বাবা, মা ও ভাই-বোনদেরকে তারাবি নামাজ পড়াব। এ ক্ষেত্রে তারা কে কোথায় দাঁড়াবে?

প্রশ্ন (২৩৮৫) : আমাদের দেশে অধিকাংশ জায়গায় খতম তারাবি পড়ানোর পর হাফেয সাহেবদেরকে কিছু হাদিয়া দেওয়া হয়। এটি কি জায়েয আছে?

প্রশ্ন (২১৯২) : ঈদের নামাজের খুতবার সময় খতিব সাহেব যখন তাকবীর বলেন তখন মুসল্লিদেরকেও খতীব সাহেবের সাথে উচ্চস্বরে তাকবীর বলতে দেখা যায় তাদের এ কাজটি সঠিক?

প্রশ্ন (২১৫৭) : এক লোক রাতের বেলা এশার নামাজ পড়েছে। আর বিতির নামাজ ভোর রাতে পড়েছে। বিতির নামাজ আদায়ের পর জানতে পারল, এশার নামাজ অজু ছাড়া পড়া হয়েছে। এখন জানার বিষয় হলো, এশার নামাজ কি বিতিরসহ পুনরায় পড়তে হবে না শুধু এশার ফরজ নামাজ পড়লেই যথেষ্ট হবে?

প্রশ্ন (২১৫৬) : ঈদের খুতবার মধ্যে খতীব সাহেব কি শুধু তাকবীর বলবে না তাহলীল-তাহমিদসহ বলবে?

প্রশ্ন (২১৫৩) : কোন ব্যক্তি যদি দোয়ায়ে কুনুত মুখস্ত না পারে কিংবা নামাজের মধ্যে মনে করতে না পারে তাহলে সে কি করবে?

প্রশ্ন (২১৫২) : ঈদের খুতবায় কয়বার তাকবীর বলতে হবে?

প্রশ্ন (২০৮৩) : ঈদের নামাজ তো ঈদগাহে পড়া সুন্নাত। কিন্তু যদি ঈদের দিন বৃষ্টি হয় তাহলে কি মসজিদে ঈদের নামাজ পড়া যাবে?

প্রশ্ন (২০৮২) : পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ, জুমার নামাম ইত্যাদিতে আযান দিতে শুনি। কিন্তু ঈদের নামাজের জন্য আযান দিতে শুনি না। এর কারণ কী?

প্রশ্ন (২০৮০) : আমি এ বছর এক জায়গায় ঈদের নামাজ পড়াব। আমি জানতে চাচ্ছি, রাসূল (সা.) ঈদের নামাজে কোন কোন সূরা পড়তেন?