কবীরা গুনাহ

ব্যভিচারজাত বোনের মেয়েকে বিয়ে করা যাবে কি

প্রশ্ন (২৬৩৬) : আমাদের এলাকার এক ব্যক্তির বাবা তার মামির সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হয়। যার ফলে সেই ঘরে একটি মেয়ের জন্ম হয়। সেই মেয়ের বিয়ে হওয়ার পর তার একটি মেয়ে হয়। এখন এই মেয়েকে উক্ত ব্যক্তি বিয়ে করতে পারবে কি?

আত্মহত্যাকারীর জন্য মাগফিরাতের দোয়া করা যাবে কি

প্রশ্ন (২৫৬০) : আমার এক আত্মীয় কিছুদিন আগে আত্মহত্যা করেছেন। আমরা চাচ্ছি তার মাগফিরাতের জন্য দোয়া করাতে। এলাকার এক ব্যক্তি বলল, আত্মহত্যাকারীর জন্য মাগফিরাতের দোয়া করা বৈধ না। আমার প্রশ্ন হল, উক্ত ব্যক্তির কথা কি সঠিক?

বিধর্মীদের অনুষ্ঠানের দাওয়াত প্রচার করা যাবে কি

প্রশ্ন (২৪৩৯) : আমাদের এলাকায় মুসলিমদের পাশাপাশি খ্রিস্টনরাও সংখ্যা গরিষ্ঠ। আমরা সকলেই মিলেমিশে থাকি। আমাদের কোনো উৎসব হলে তারা তাদের চার্চে ঘোষণা করে দেয়। তাদের কোনো উৎসব হলে আমরাও আমাদের মসজিদে ঘোষণা করে থাকি। এলাকার এক ভাই বললেন, এটি নাকি জায়েয নয়। আমি মুফতি সাহেবের কাছে জানতে চাচ্ছি, মসজিদে তাদের উৎসবের ঘোষণা প্রচার করা কি নিষেধ?

চুরিকৃত টাকা ফিরিয়ে দেওয়ার সময় চুরির কথা স্বীকার করতে হবে কি

প্রশ্ন (২২৭১) : আমাদের বাড়ির এক ছেলে কিছুদিন আগে আমার চাচিদের ঘরে ঢুকে কিছু টাকা চুরি করে নিয়ে যায়। এখন যদি সে চুরির কথা না জানিয়ে কোনভাবে ঐ টাকা ফিরিয়ে দেয় তাহলে কি সে দায়মুক্ত হয়ে যাবে?

ঋণ দিয়ে অতিরিক্ত দেওয়ার শর্ত করা কি জায়েয

প্রশ্ন (২২৬৬) : আমি এক লোক থেকে কিছু টাকা ঋণ নিয়ে মিশরে গিয়েছি। সে আমাকে শর্ত দিয়েছে প্রথমে বেতন পেলে তার ঋণ পরিশোধ করে বাড়তি দুই মাসের টাকাও তাকে দিতে হবে। জানতে চাই, তা কি বৈধ হবে?

লাভের টাকা নির্দিষ্ট করলে কি ব্যবসা বৈধ হবে

প্রশ্ন (২২৪৭) : আমি আমার খালাত ভাইকে ব্যবসা করার জন্য ৫০ হাজার টাকা দিয়েছি। সে ব্যবসা করে আট বছর পর আমাকে ২ লক্ষ টাকা দিবে। জানতে চাই, আমাদের এই চুক্তি কি বৈধ হবে?

দোকানের মালিক বাকির খাতায় বেশি লেখলে কর্মচারীর করণীয় কী

প্রশ্ন (২২৪১) : আমি একটি মুদী দোকানে চাকরি করি। আমার দোকানের মালিক ক্রেতাদেরকে বাকি প্রদান করেন। তবে কখনো কখনো বাকির খাতায় ক্রেতাদের না জানিয়ে অতিরিক্ত লিখে দেন। এতে ক্রেতা কিছু বুঝতে পারে না। এ ক্ষেত্রে আমার করণীয় কী?

মোবাইল কোম্পানী প্রদত্ত ঋণ থেকে বেশি নিতে পারবে কি

প্রশ্ন (২১১৬) : মোবাইলের ব্যালেন্স শেষ হয়ে গেলে মোবাইল কোম্পানীগুলো ইমার্জেন্সি ব্যালেন্স দিয়ে থাকে। পরবর্তীতে রিচার্জের সময় তারা তা কেটে রাখে। আমার প্রশ্ন হল, কোনো মোবাইল কোম্পানী কি তার প্রদত্ত ঋণের চেয়ে বেশি টাকা কেটে রাখতে পারবে?

সার্টিফিকেটের মিথ্যা বয়স দিয়ে সরকারি সুবিধা লাভ করা যাবে কি

প্রশ্ন (২১০৩) : অনেক অভিভাবক সার্টিফিকেটে সন্তানের বয়স কমিয়ে দেয়। পরবর্তীতে চাকরির সময় এর কারণে কয়েক বছর বেশি চাকরি করতে পারে এবং বেশি সুযোগ লাভ করতে পারে। আমার প্রশ্ন হল, প্রকৃত বয়সের চেয়ে যত বছর বাড়িয়ে দিয়েছে তত বছর চাকরির কারণে যে বেতন পাবে তা কি বৈধ হবে?

হস্তমৈথুনকারী কি যিনাকারী হিসেবে সাব্যস্ত হবে

প্রশ্ন (১৯৩০) : আমার এক বন্ধু বলল, যারা হস্তমৈথুন করে তারা কেয়ামতের দিন যিনাকারী হিসেবে দণ্ডায়মান হবে। আমার প্রশ্ন হলো, তার বক্তব্য কি সঠিক? এমন কোনো হাদিস কি আছে?

সুদের টাকা দিয়ে কেনা ত্রাণ গ্রহণ করা যাবে কি

প্রশ্ন (১৯২৭) : আমি আর্থিকভাবে অসচ্ছল। বর্তমানে করোনা পরিস্থিতির কারণে আরো দুরবস্থায় আছি। আমার এলাকার এক সচ্ছল ব্যক্তি সুদী লেনদেনের সাথে জড়িত। তিনি এই পরিস্থিতিতে ত্রাণ সামগ্রী কিনে মানুষের মাঝে বিলি করছেন। আমি জানতে চাচ্ছি, আমি কি এই ত্রাণ গ্রহণ করতে পারব?

সম্মান প্রদর্শনের নিয়তে গায়রুল্লাহকে সেজদা করা যাবে কি

প্রশ্ন (১৭৪৮) : বিভিন্ন মাজারে অনেকে কবরের সামনে সেজদা দেয়। প্রশ্ন করলে তারা উত্তর দেয় যে, তারা ইবাদতের নিয়তে সেজদা করে না। বরং সম্মান প্রদর্শনের নিয়তে সেজদা করে। আমার প্রশ্ন হল সম্মান প্রদর্শনের নিয়তে সেজদা করলে কি গায়রুল্লাহকে সেজদা করা যাবে?

নিজের জুতা হারিয়ে গেলে অন্যের জুতা নেওয়া যাবে কি

প্রশ্ন (১৭৪৭) : আমি একবার আমাদের মসজিদে ইশার নামাজ পড়ার পর আমার জুতা আর খুঁজে পাইনি। কিন্তু আমার জুতার পরিবর্তে অন্য আরেকটা জুতা মসজিদে পড়ে ছিল। মসজিদে তখন আর কেউ অবশিষ্ট ছিল না। শুধু আমি একা ছিলাম। এমতাবস্থায় আমি কি জুতাটি নিয়ে নিতে পারতাম?

ব্যাংক থেকে সুদ ভিত্তিক ঋণ নিয়ে বানানো বাড়ির ভাড়া নেওয়া যাবে কি

প্রশ্ন (১৭২৬) : আমার বড় ভাই ও আমি যৌথভাবে একটি বাড়ি বানিয়েছি। বড় ভাই ব্যাংক থেকে সুদ ভিত্তিক ঋণ নিয়ে বাড়ি বানানোর টাকা দিয়েছেন। আর আমি আমার হালাল উপার্জন থেকে দিয়েছি। এখন প্রশ্ন হলো, উক্ত বাড়ির ভাড়া আমার জন্য গ্রহণ করা হালাল হবে কি?

বিদআতী ব্যক্তির ইবাদত কি কবুল হবে না

প্রশ্ন (১৭২৫) : আমাদের এলাকার এক ব্যক্তি বললেন, হাদিসে এসেছে যে, আল্লাহ তাআলা বিদআতী ব্যক্তির কোনো আমল কবুল করেন না। প্রশ্ন হলো, উক্ত ব্যক্তির কথা কি সঠিক? এমন কি কোনো হাদিস আছে?