প্রশ্ন (১৬৭৩) : আমি একবার রিক্সায় করে একটি রাস্তা দিয়ে যাচ্ছিলাম। পথিমধ্যে এক পুলিশ সদস্য রিক্সাওয়ালাকে বলে এই রাস্তা দিয়ে এখন যাওয়া নিষেধ। তাই যাওয়া যাবে না। পরে রিক্সাওয়ালা তাকে ১০ টাকা দেওয়ার পর সে যেতে দেয়। এটা কি ঘুষ হয়েছে। এটা কী ধরনের গুনাহ?

প্রশ্ন (১৬৬৩) : আমি আমার এক হিন্দু প্রতিবেশি থেকে কিছু ঋণ নেই। আমার এক বন্ধু বলল, বিধর্মীদের সাথে লেনদেন করলে আল্লাহর কাছে কোনো ইবাদত কবুল হয় না। প্রশ্ন হলো, আমার বন্ধুর এ কথাটি কি সঠিক?

প্রশ্ন (১৬৪৮) : অনেককে দেখি পেইড সফটওয়্যার ক্রেক করে সেগুলো মানুষের কাছে বিক্রি করে। আমার প্রশ্ন হলো, তাদের এ কাজটি কি শরিয়তের দৃষ্টিতে বৈধ হচ্ছে?

প্রশ্ন (১৫৫১) : আমার একটি গিফট শপ রয়েছে। সাধারণ গিফট আইটেম বিক্রির পাশাপাশি বিধর্মীদের উৎসব সংশ্লিষ্ট বিভিন্ন গিফট আইটেমও বিক্রি করে থাকি। যেমন: খ্রিস্টানদের ক্রিস্টমাস উপলক্ষ্যে ক্রিস্টমাস ট্রি,বিভিন্ন গিফট কার্ড, হিন্দুদের পূজা উৎসব উপলক্ষ্যে বিভিন্ন মূর্তি সম্বলিত কার্ড ইত্যাদি। আমার প্রশ্ন হলো, আমার জন্য এগুলো বিক্রি করা কি বৈধ?

প্রশ্ন (১৫৫০) : বিধর্মীদের উৎসব উপলক্ষ্যে ব্যবসায়ীরা বিভিন্ন জিনিসের দাম কমিয়ে থাকে। প্রশ্ন হলো, সেসময় আমি কি আমার প্রয়োজনীয় জিনিসপত্র কিনতে পারব? এ ব্যাপারে ইসলামি শরিয়ত কী বলে?

প্রশ্ন (১৫৩৬) : আমি ব্যবসা করি। বিভিন্ন প্রয়োজনে সুদী ব্যাংকে ট্রাঞ্জেকশন করার দরকার পড়ে। আমার প্রশ্ন হলো, সুদী ব্যাংকে ট্রাঞ্জেকশন করার ক্ষেত্রে শরিয়তের নির্দেশনা কী?

প্রশ্ন (১৫২৩) : আমার একটি হেয়ারিং এইডের ব্যবসা আছে। আমি বিভিন্ন কানের ডাক্তারদের কমিশন দিয়ে থাকি যেন তারা কানের পরীক্ষা করার জন্য রোগীদের আমাদের কাছে পাঠায়। এখন আমার প্রশ্ন হলো, এভাবে লেনদেন করা বৈধ হবে কি?

প্রশ্ন (১৫২২) : আমি একজন ডাক্তার। বিভিন্ন সময় ওষুধ কোম্পানীগুলো থেকে আমাকে গিফট দিয়ে থাকে। যেমন, ওষুধের স্যাম্পল, প্যাড, কলম, ক্যালেন্ডার ইত্যাদি। আমার প্রশ্ন হলো, আমি কি এগুলো গ্রহণ করতে পারব?

প্রশ্ন (১৫১১) : আমি সরিষার তেলের ব্যবসা করি। এক্ষেত্রে আমি সবসময় খাঁটি সরিষার তেল দেওয়ার চেষ্টা করি। যে কারণে দাম একটু বেশি হয়। কিন্তু অন্যান্য যারা সরিষার তেলের ব্যবসা করে তারা সরিষার তেলের সাথে পামঅয়েল, সয়াবিন ও রাইজব্রান্ডতেল মিক্স করে কম দামে বিক্রি করে। এ জন্য আমার ব্যবসায় লোকসান হচ্ছে। আমার প্রশ্ন হলো, আমি কি ভেজাল সরিষার তেল কম দামে বিক্রি করতে পারব? অন্যথায় লোকসান থেকে বাঁচার উপায় কী?

প্রশ্ন (১৫০০) : আমার একটি দোকান আছে। আমি সেখানে মোবাইলের ব্যবসা করি। আমার ছোট ভাই সেই দোকানের এক অংশে মোবাইল রিচার্জ ও বিকাশের ব্যবসা করতে চাচ্ছে। আমি তাকে দোকানের একটি অংশ ছেড়ে দিয়ে এই ভাবে চুক্তি করেছি যে, তার ব্যবসায় যা লাভ হবে তার ২০% আমি নিব, আর ৮০% সে নিবে। আমার প্রশ্ন হলো, এভাবে চুক্তি করা কি বৈধ হয়েছে?

প্রশ্ন (১৪৯৯) : আমি দোকান থেকে ৩০ টি ডিম ক্রয় করি। বাসায় এসে ভাঙ্গার পর ৩ টি ডিম নষ্ট পাই। দোকানদারের কাছে পরিবর্তনের জন্য তা নিয়ে গেলে সে তা পরিবর্তন ও মূল্য ফেরত দিতে অস্বীকৃতি জানায়। প্রশ্ন হলো, এক্ষেত্রে শরিয়তের নির্দেশনা কী?

প্রশ্ন (১৪৮৫) : আমার চাচা সুদী লেনদেনের সাথে জড়িত। তিনি আমাকে একটি বস্তু হাদিয়া দিয়েছেন। চক্ষু লজ্জার কারণে তা গ্রহণে অস্বীকৃতি জানাতে পারিনি। এখন আমার প্রশ্ন হলো, এই বস্তুটি আমি কি করব? এটি ব্যবহার করা আমার জন্য বৈধ হবে কি?

প্রশ্ন (১৪৮৪) : বর্তমানে ঘুষ দেওয়া ছাড়া চাকরি পাওয়া দুষ্কর। আমি অনেক প্রতিষ্ঠানে ঘুরেছি, কিন্তু কেউ ঘুষ ছাড়া চাকরি দিতে রাজি হয়নি। এমতাবস্থায় আমি কি ঘুষ দিয়ে চাকরি নিতে পারব?

প্রশ্ন (১৪৮০) : আমার এক বন্ধু সুদী ব্যাংকে চাকরী করে। পাশাপাশি তার হালাল উপার্জনও রয়েছে। সে মাঝে মাঝে আমাকে হাদিয়া দেয়। আমার প্রশ্ন হলো, তার এই হাদিয়া গ্রহণ করতে কি কোনো সমস্যা আছে?

প্রশ্ন (১৪৭৮) : আমার এক চাচাতো ভাই ঘুষ দিয়ে স্কুলের শিক্ষকতার চাকরি নিয়েছে। প্রশ্ন হলো, সে যে বেতন নিবে তা কি তার জন্য বৈধ হবে?

প্রশ্ন (১৪৫৬) : আমার একটি প্রিন্টিং প্রেস আছে। অনেক সময় এমন হয় যে, কেউ বই, ডায়েরি ইত্যাদি ছাপাতে এলে আমি যে দাম বলি তারা তারচেয়ে কম বলে থাকে। এতে তাদের বলা দামেই চুক্তি করে থাকি। কিন্তু যে কাগজ দেওয়ার চুক্তি হয় তা না দিয়ে কিছুটা নিম্নমানের কাগজ দেই। কারণ তাদের দামে চুক্তিতে উল্লেখিত কাগজ দেওয়া সম্ভব হয় না। এখন আমার প্রশ্ন হলো, আমার এভাবে ব্যবসা করাটা কি বৈধ হচ্ছে?

প্রশ্ন (১৪৫৩) : ঢাকার বিভিন্ন স্থানে চোরাই মোবাইল বিক্রি হয়। সে সকল মোবাইল ক্রয় করা যাবে কি?

প্রশ্ন (১৪২৬) : বাইয়ে ঈনা কাকে বলে? ইসলামি শরিয়তে বাইয়ে ঈনার হুকুম কী?

প্রশ্ন (১৪১৪) : আমি এইবার এসএসসি পরীক্ষা দিয়ে ‍এ প্লাস পেয়েছি। ভালো ফলাফলের কারণে একটি ব্যাংক থেকে আমাকে বৃত্তি দিয়েছে। প্রশ্ন হলো, তাদের এ বৃত্তি গ্রহণ করা কি আমার জন্য বৈধ হবে?

প্রশ্ন (১৪০৫) : আমি এক ব্যক্তির মাইক্রোবাস এ মর্মে নিয়েছি যে, মাইক্রোবাস থেকে যা আয় হবে তা থেকে যাবতীয় খরচাদি বাদ দিয়ে যা থাকবে তার ৫০ পার্সেন্ট আমি নিব আর ৫০ পার্সেন্ট মালিক নিবে। আমি জানতে চাচ্ছি, এ জাতীয় চুক্তি কি শরিয়ত সমর্থিত? যদি না হয়, তাহলে সঠিক পদ্ধতিটি কী?