প্রশ্ন (১২৮৭) : আমাদের একটি সমিতি আছে। সমিতির টাকা দিয়ে আমরা ব্যবসা করি। এর সদস্য সংখ্যা ১০ জন। আমাদের নিয়ম হলো, প্রত্যেক মাসে সকল সদস্য ১০০০ টাকা করে জমা দিবে। যদি কেউ কোনো কিস্তি নির্ধারিত তারিখের পূর্বে জমা না দেয় তাহলে পরবর্তীতে ঐ মাসের টাকা জমা দেয়ার সময় জরিমানা বাবদ ১০০ টাকা জমা দিতে হবে। ‌আর জরিমানা না দিলে লাভের টাকা থেকে ১০০ টাকা কেটে রাখা হবে। জানতে চাই, এভাবে জরিমানার শর্ত করা শরিয়তে জায়েয আছে?

প্রশ্ন (১২৮৫) : আমরা চার বন্ধু ২৫ হাজার টাকা করে এক লাখ টাকা ৫ম বন্ধুর কাছে ব্যবসা করার জন্য দিই। সে একা ব্যবসা করবে। সে কোন ইনভেস্ট করেনি। আমাদের মাঝে এভাবে চুক্তি হয় যে, লাভ-লোকসান আমরা ৫ বন্ধুই সমহারে গ্রহণ করব। আমাদের চুক্তিটি কি সহিহ হয়েছে? সহিহ না হলে আমাদের করণীয় কী?

প্রশ্ন (১২৮৪) : ঢাকা শহরের একটি শপিং মার্কেটে একটি দোকান ভাড়া নিয়ে দীর্ঘদিন যাবৎ আমি ব্যবসা করে আসছি। জানতে পারলাম, আমার দোকানের পাশের দোকান বিক্রি হচ্ছে। জানতে চাই, আমি কি প্রিএমশনের ভিত্তিতে দোকানটি ক্রয় করতে পারব?

প্রশ্ন (১২৮৩) : আমি একটি লাইব্রেরি থেকে কয়েকটি কিতাব কিনি। কেনার সময় বিক্রেতা আমাকে বলেন, ভালো করে দেখে নেন, কোন সমস্যার কারণে পরে আর পাল্টাতে পারবেন না। আমি ভালো করে দেখে নিয়ে আসি। পরবর্তীতে পড়তে গিয়ে দেখি কয়েক পৃষ্ঠার সিরিয়াল ঠিক নেই। পরিপূর্ণ সূচী নেই। তাই আমি বিক্রেতাকে পরিবর্তন করে দিতে বলি। কিন্তু তিনি রাজি হচ্ছেন না। জানতে চাই, আমি কি জোর করে কিতাবটি পরিবর্তন করে নিতে পারব?

প্রশ্ন (১১৭৫) : ইসলামের দৃষ্টিতে ভ্যাট নেওয়া বৈধ কি?

প্রশ্ন (১১৬৬) : ইসলামি অর্থনীতি আর সাধারণ অর্থনীতির মাঝে পার্থক্য কী কী?

প্রশ্ন (১১৬৫) : আমি একটি বইয়ে পড়েছি, ইসলামি অর্থনীতিতে ব্যক্তি মালিকানা স্বীকৃত নয়। আমার ইসলামি অর্থনীতি সম্পর্কে বিস্তর জানাশোনা নেই। তাই আপনাদের শরণাপন্ন হলাম। আমি জানতে চাই, উক্ত বক্তব্যটি সঠিক না ভুল?

প্রশ্ন (১১৬৪) : আমি ব্যবসা করি। আমার দোকান ঢাকার মগবাজারে। দোকানে ফার্নিচারের ব্যবসা করি। আমার দোকানের পাশে একটা মাদরাসা আছে। মাদরাসার ছাত্ররা তাদের প্রয়োজনীয় চেয়ার-টেবিল ইত্যাদি আমার দোকান থেকেই ক্রয় করে বা অর্ডার দেয়। সমস্যা হলো, কখনো কখনো অর্ডার দেওয়ার পর ডেলিভারির তারিখ পার হয়ে যাওয়ার পরও অর্ডারদাতা পণ্য নিতে আসে না। যদি এমন হয় তাহলে কি আমি ঐ পণ্যটি বিক্রি করে দিতে পারব?

প্রশ্ন (১১৬৩) : আমি একটি টেবিল বানানোর অর্ডার দিয়েছি। কিন্তু টেবিলটি আনতে গিয়ে দেখি, দোকানদার আমি যেভাবে বানাতে বলেছি সেভাবে বানায়নি। এখন কি আমার জন্য টেবিলটি নেওয়া জরুরি?

প্রশ্ন (১০০০) : আমার ব্যাংক একাউন্টে কিছু টাকার সাথে কয়েক হাজার টাকা সুদ জমেছে। আবার ব্যাংক কর্তৃপক্ষ সার্ভিস চার্জ সহ বিভিন্ন কারণে কিছু টাকা কেটেও নিয়েছে। এখন কি আমি চার্জ হিসেবে পরিশোধিত টাকাগুলোকে সুদের টাকা থেকে ধরে নিতে পারব না সুদের টাকার হিসেব আলাদা থাকবে?

প্রশ্ন (৯৮১) : ব্যাংক থেকে প্রাপ্ত সুদ থেকে সরকার যে ভ্যাট কেটে নেয় সেটা কি সুদ থেকে নেওয়াই যথেষ্ট হবে না আমার নিজ থেকে আবার সেটি আদায় করতে হবে? যেমন ব্যাংকে যদি আমার দুই লক্ষ টাকা থাকে তাহলে এর সাথে কিছু সুদ যুক্ত হয়ে আমার টাকা হবে দুই লক্ষ দুইশত টাকা (উদাহরণস্বরূপ)। এখন সরকার যে ভ্যাট কেটে নেয় সেটা তো দুই লক্ষ দুইশত টাকা থেকেই কর্তন করবে। অথচ দুইশত টাকা তো সুদের টাকা। তাই আমার জানার বিষয় হলো সুদের টাকা থেকে যে পরিমাণ ভ্যাট কাটা হবে তা কি আমার ভ্যাট হিসেবে গণ্য হবে না অন্য কোনো পন্থায় আমাকে তা আদায় করতে হবে?

প্রশ্ন (৯৭৫) : জমির খাজনা আদায়ে বিলম্ব হলে পরবর্তীতে সুদসহ তা আদায় করতে হয়। এখন এই সুদ আদায়ে তো আমরা বাধ্য। এ ক্ষেত্রে শরিয়তের বিধান কী?

প্রশ্ন (৯৬৪) : আমি একটি গাড়ি সার্ভিসিং কোম্পানির মালিক। বিভিন্ন ড্রাইভার আমার কাছে এসে গাড়ি ঠিক করে। উল্লেখ্য, আমি বাজার-রেটে সার্ভিসিং করি এবং মালিকের কাছ থেকে যত টাকা নেই তত টাকারই ভাউচার করি। এখন জানার বিষয় হলো, গাড়ি সার্ভিসিং করার পর আমার লভ্যাংশ থেকে ড্রাইভারকে যদি আমি খুশি হয়ে কিছু বকশিশ দেই তা জায়েয হবে কিনা? আর যদি ড্রাইভার আমার কাছ থেকে তা চেয়ে নেয় তবে তার হুকুম ক কি

প্রশ্ন (৯৬৩) : জমি-জমা বা ঘর-বাড়ির খাজনা ও কর পরিশোধ না করলে কোনো গুনাহ হবে কি?

প্রশ্ন (৯৪০) : আমি গ্রামের এক ছোট মসজিদের ইমাম। একবার এক লোক মসজিদের ভেতরে একটি মোবাইল সেট পেয়ে আমার কাছে জমা দেয়। আমি তার মালিকের সন্ধান লাভের জন্য নামাজের পর মসজিদে এলান করি। একজন লোক বললেন, মসজিদে দুনিয়াবী কোনো কিছুর এলান করা নিষেধ। মুফতি সাহেবের কাছে জানতে চাই, মসজিদে কোনো জিনিস পাওয়া গেলে মালিক খুঁজে বের করার জন্য মসজিদের ভেতরে এলান করতে পারব কি?

প্রশ্ন (৯৩৯) : কুরবানীর সময় পশুর হাটে প্রচলন রয়েছে যে, কিছু লোক ক্রয় করার উদ্দেশ্য ছাড়াই পশুর দাম বলতে থাকে। তাই আসল ক্রেতা চাইলেও এর চেয়ে কম দাম বলতে পারে না। ফলে বাধ্য হয়েই বেশি দাম দিয়ে কিনতে হয়। জানা যায়, ব্যবসায়ীদের সাথে তাদের যোগসাজেশ থাকে। এর বিনিময়ে তারা ব্যবসায়ীদের থেকে টাকাও নিয়ে থাকে। শরিয়তের দৃষ্টিতে এর হুকুম কী?

প্রশ্ন (৯৩৮) : আমি একটি কোম্পানির শোরুম থেকে একটি ল্যাপটপ ক্রয় করি। টাকাও পরিশোধ করি। রশিদ‌ও গ্রহণ করি। কিন্তু ল্যাপটপটি সাথে সাথে নিয়ে আসেনি। বিক্রেতাকে বলি, তিনি যেন আমার ল্যাপটপটি হেফাজতে রেখে দেন। আমি পরে এসে নিয়ে যাব। তিনি কার্টুনে ভরে আমার ল্যাপটপটি পৃথক করে রাখেন। পরবর্তীতে আমি বাসায় এসে আমার এক বন্ধুর কাছে ল্যাপটপটি বিক্রি করে দিই এবং রশিদটি তাকে দিয়ে দিই। সে গিয়ে ল্যাপটপটি নিয়ে আসে। জানতে চাই,আমার এবং আমার এবং বন্ধুর মাঝে সংঘটিত চুক্তিটি কি সহিহ হয়েছে?

প্রশ্ন (৯৩৭) : আমি একজন সিএনজি চালক। রাস্তায় মাঝে মাঝে পুলিশ গাড়ি আটকায়। লাইসেন্স-কাগজপত্র ঠিক থাকার পরও তারা মামলা দেয়ার ভয় দেখায়। তাই তাদেরকে কিছু টাকা দিয়ে ছুটে যাই। টাকা না দিলে তারা এমন ধারায় মামলা দেয় যার কারণে পরবর্তীতে অনেক টাকা খরচ হয়ে যায়। তাই মুফতি সাহেবের কাছে জানতে চাচ্ছি, এ অবস্থায় আমি কি ঘুষ দিয়ে তাদের থেকে ছুটতে পারব?

প্রশ্ন (৯৩৬) : বর্তমানে বিভিন্ন পণ্য গ্যারান্টি বা ওয়ারেন্টির শর্তে ক্রয়-বিক্রয় হয়। জানতে চাই, গ্যারান্টি বা ওয়ারেন্টির সাথে পণ্য ক্রয়-বিক্রয় জায়েয আছে?

প্রশ্ন (৯৩৫) : বজ্রাঘাতে মৃত্যুবরণকারীর হাড় নাকি অনেক মূল্যবান। বর্তমান বাজারে তা চড়া দামে টাকায় বিক্রয় হয়। ১০-২০ বছর পর এরূপ মৃত ব্যক্তির হাড় কবর থেকে তুলে বিক্রি করা ইসলামি শরিয়তের দৃষ্টিতে জায়েয আছে কি?