প্রশ্ন (১৪৩৪) : রোযা রখে ইনসুলিন নিলে রোযার কোনো ক্ষতি হবে কি?

প্রশ্ন (১৪৩৩) : আমার এক আত্মীয় ওলিমার দাওয়াত দিয়েছে। সেখানে গিয়ে দেখি, বিভিন্ন ধরনের গুনাহের কাজ হচ্ছে। আমি ভিতরে না ঢুকেই চলে আসি। এতে তিনি মনঃক্ষুন্ন হন। আমার প্রশ্ন হলো, এসকল ক্ষেত্রে করণীয় কী? গুনাহের কাজ চললেও কি ওলিমাতে অংশগ্রহণ করা যাবে?

প্রশ্ন (১৪৩২) : ইতেকাফকারী জানাযার নামাজের জন্য মসজিদ থেকে বের হতে পারবে কি?

প্রশ্ন (১৪৩১) : আমার এক বোনের স্বামী তার উপর জুলুম অত্যাচার করে। সে সহ্য করতে না পেরে তার স্বামীর কাছে তালাক চায়। স্বামী এইমর্মে তালাক দিতে রাজি হয় যে, তাকে তার মহরের সম্পূর্ণ টাকা ফিরিয়ে দিতে হবে। আমার বোন এতে সম্মত হলে তার স্বামী তাকে তার মহর ফিরিয়ে দেওয়ার শর্তে এক তালাক দেয়। আমার প্রশ্ন হলো, তার স্বামীর জন্য তালাকের বিনিময়ে মহর ফিরিয়ে নেওয়া বৈধ হয়েছে কি?

প্রশ্ন (১৪৩০) : আমার স্ত্রী স্বেচ্ছায় তার মহরের টাকা মাফ করে দিয়েছে। জানতে চাই, স্ত্রী যদি মাফ করে দেয় তাহলে কি তা মাফ হবে?

প্রশ্ন (১৪২৯) : আমি আমার স্বামীর বড় ভাইয়ের পক্ষ থেকে বিয়ের সময় কিছু অলংকার গিফট পেয়েছি। আমার ভাবি নিজে আমাকে তা দিয়ে বলেছেন, এগুলো তোমার জন্য গিফট। কিন্তু পরবর্তীতে আমার স্বামী বলেন যে, ঐ অলংকারগুলো মোহর হিসেবে আমাকে দেওয়া হয়েছে। এখন জানার বিষয় হলো, আমার স্বামী সেগুলো মোহর হিসেবে গণ্য করতে পারবেন কি?

প্রশ্ন (১৪২৮) : কোথাও যদি বেওয়ারিশ লাশ পাওয়া যায় তাহলে কিভাবে দাফন করবে?

প্রশ্ন (১৪২৭) : বিয়ের পর স্ত্রীর সাথে যদি শারীরিক কোনো সম্পর্ক না হয়, তাহলেও কি শাশুড়ি মাহরামের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যায় এবং তাকে বিয়ে করা হারাম হয়ে যায়? নাকি স্ত্রীর সাথে শারীরিক সম্পর্ক হওয়া জরুরি?

প্রশ্ন (১৪২৬) : বাইয়ে ঈনা কাকে বলে? ইসলামি শরিয়তে বাইয়ে ঈনার হুকুম কী?

প্রশ্ন (১৪২৫) : আমার কাছে বছরের শুরু ও শেষে প্রয়োজন অতিরিক্ত নেসাব পরিমাণ যাকাতযোগ্য সম্পদ ছিল। কিন্তু বছরের মাঝামাঝি ব্যবসায় লস হওয়ায় আমার সকল সম্পদ শেষ হয়ে যায়। এমনকি আমি ঋণ করে চলি। এমতাবস্থায় বছর শেষে প্রয়োজন অতিরিক্ত নেসাব পরিমাণ যাকাতযোগ্য সম্পদ থাকার কারণে কি আমার উপর যাকাত ফরজ হবে? উল্লেখ্য, আমি শুনেছি, বছরের শুরু ও শেষ অংশে নেসাব পরিমাণ যাকাতযোগ্য সম্পদ থাকাই যথেষ্ট। পুরো বছর থাকা জরুরি নয়।

প্রশ্ন (১৪২৪) : আমাদের এলাকার এক ব্যক্তি প্রাপ্তবয়স্ক মেয়েদেরকে পর্দাহীনভাবে প্রাইভেট পড়ায়। মসজিদ কমিটি তাকে এলাকার মসজিদে ইমাম হিসেবে নিয়োগ দিয়েছে। আমি জানতে চাচ্ছি, এমন ব্যক্তির পিছনে নামাজ হবে কি?

প্রশ্ন (১৪২৩) : আমার স্ত্রী দেড়মাসের অন্তঃসত্ত্বা ছিলো। কিছু সমস্যার কারণে তার গর্ভপাত করতে হয়। এতে জমাটবদ্ধ কিছু রক্ত বের হয়ে আসে। এরপর ৫ দিন রক্ত দেখা যায়। সেই ৫ দিন সে নামাজ পড়েনি। আমি জানতে চাচ্ছি, এই রক্তটা কিসের রক্ত? তার কি সেই দিনগুলোর নামাজ পুনরায় কাযা করতে হবে?

প্রশ্ন (১৪২২) : আমার বিয়ের পর আমার শ্বশুর স্বেচ্ছায় ঘরের কিছু ফার্নিচার কিনে দেন। আমি জানতে চাচ্ছি, এই সকল ফার্নিচার আমার জন্য গ্রহণ করা বৈধ হবে কি?

প্রশ্ন (১৪২১) : ইস্তিঞ্জার সময় মাথা ঢাকার বিধান কি? আমাদের এলাকার এক ব্যক্তি বলেছে, ইস্তিঞ্জার সময় মাথা ঢাকা না ঢাকা সমান কথা। উক্ত ব্যক্তির কথা কি সঠিক?

প্রশ্ন (১৪২০) : এক ব্যক্তি এক নারীর সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হয়। ফলে সে নারীর গর্ভে এক পুত্র সন্তান জন্ম লাভ করে। উক্ত ব্যক্তির মৃত্যুর পর এই অবৈধ সন্তান তার মিরাছ দাবি করে। কিন্তু উক্ত ব্যক্তির বৈধ সন্তানরা তাকে মিরাছ দিতে অস্বীকার করে। আমার প্রশ্ন হলো, উক্ত অবৈধ সন্তান কি মিরাছ পাবে?

প্রশ্ন (১৪১৯) : কুরবানির হাটগুলোতে মাইকে ঘোষণা করা হয়ে থাকে যে, ‘হাসিল কুরবানির অংশ। হাসিল না দিলে কুরবানি হবে না।’ আমার জানার বিষয় হলো, এ ব্যাপারে ইসলাম কী বলে? হাসিল না দিলে কি আসলেই কুরবানি হবে না?

প্রশ্ন (১৪১৮) : আমার চাচী নেসাব পরিমাণ মালের মালিক। পাশাপাশি আমার চাচার উপর মহরে মুআজ্জাল বাবদ ২ লক্ষ টাকা তার পাওনা রয়েছে। আমার প্রশ্ন হলো, চাচী যখন যাকাত আদায় করবেন তখন মহরের সেই ২ লক্ষ টাকা হিসেবে ধরে কি সম্পূর্ণটার যাকাত আদায় করতে হবে?

প্রশ্ন (১৪১৭) : কিছুদিন আগে আমার ভাইয়ের শ্বশুর আমার ভাইকে বলে, আমার গাড়িটি তুমি নিয়ে নাও। কিন্তু আমার ভাই বলেন, এখন থাক। পরে দেখা যাবে। এর কিছুদিন পর ভাইয়ের শ্বশুর মারা যান। এখন তার ওয়ারিসরা বলছে, এই গাড়িতে তাদেরও হক আছে। এখন আমি জানতে চাচ্ছি, এই গাড়িটি কি আমার ভাই পাবে, নাকি ভাইয়ের শ্বশুরের ওয়ারিসরা পাবে?

প্রশ্ন (১৪১৬) : আমাদের এলাকার এক ব্যক্তি বিদেশে সড়ক দুর্ঘটনায় মারা যায়। তার মৃত্যুর খবর দুই মাস পর দেশে আসে। এক্ষেত্রে তার স্ত্রী কখন থেকে ইদ্দত পালন শুরু করবে? তার মৃত্যুর সময় থেকে নাকি যখন সে সংবাদ পেয়েছে তখন থেকে?

প্রশ্ন (১৪১৫) : যায়েদ ও তার স্ত্রী সর্বদা ঝগড়া করে। ঝগড়া হলেই স্ত্রী বলে, আমাকে ছেড়ে দাও। এটি তার অভ্যাসে পরিণত হয়েছে। একদিন ঝগড়ার সময় স্ত্রী ঐ কথা বললে যায়েদ বলে আবার যদি তুমি কখনো ঐ কথা বল তাহলে তুমি তালাক। পরবর্তীতে তার স্ত্রী অনিচ্ছাকৃতভাবে সে কথা বলে ফেলে। প্রশ্ন হলো, এর দ্বারা কি তালাক পতিত হয়ে যাবে? হলে কয় তালাক?