প্রশ্ন (২৭৬৬) : কেউ যদি রোজা অবস্থায় বিদআত করে তাহলে তার রোজা কবুল হবে কিনা?

প্রশ্ন (২৬৬২) : আমাদের গ্রামে প্রচলিত আছে যে, মৃত ব্যক্তিকে দাফনের পর তার কবরে সরিষা দানা ছিটিয়ে দেওয়া হয়। খেজুর গাছের ডাল ছোট করে কেটে কবরের চার কোণায় চারটি এবং মাঝখানে একটি ডাল গেড়ে দেওয়া হয়। প্রশ্ন হল, এ কাজটি কি কুরআন হাদিস সমর্থিত?

প্রশ্ন (২৬৫০) : আমার স্বামী যখন কোনো বিপদে পড়েন তখন কখনো কখনো একথা বলে ফেলেন, আল্লাহ একজন আছেন বলে আমি বিশ্বাস করি না। থাকলে আমার এত বিপদ হত না। আমি জানতে চাচ্ছি, তার এ কথার দ্বারা আমাদের বৈবাহিক জীবনে কোনো সমস্যা হবে কি?

প্রশ্ন (২৬৪৮) : আমার এক ভাই কখনো কোনো বিপদে পড়লে মাঝে মাঝেই বলে থাকে, আল্লাহ যদি থাকতেন, তাহলে আমার এত বিপদ হত না। আমি জানতে চাচ্ছি, একথা বলার দ্বারা সে কি কাফের হয়ে যাবে?

প্রশ্ন (২৬৩৫) : আমাদের এলাকায় একটি কথা প্রচলিত আছে যে, মহররম মাসে বিয়ে করা নিষেধ। মহররম মাসে বিয়ে করলে সে বিয়েতে কোনো বরকত হয় না। প্রশ্ন হল, মহররম মাসে বিয়ে করার ব্যাপারে শরিয়তে কোনো নিষেধাজ্ঞা আছে কি?

প্রশ্ন (২৬৩২) : আমি একটি বইয়ে পড়েছি, স্বামী-স্ত্রীর মাঝে দ্বন্দ্ব হলে তা নিরসনের জন্য দুই রাকাত নামাজ পড়তে হয়। প্রতি রাকাতে সূরা ফাতেহা পড়ে সাতবার عَسَى اللَّهُ أَن يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُم مِّنْهُم مَّوَدَّةً ۚ وَاللَّهُ قَدِيرٌ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ এই আয়াত পড়তে হবে। প্রশ্ন হল, শরিয়তে কি এমন কোনো নামাজের প্রমাণ আছে?

প্রশ্ন (২৫৮৫) : যে দিন হাজী সাহেবরা আরাফায় অবস্থান করে সে দিন আমাদের এলাকার কিছু লোক একত্রিত হয়ে দোয়ার মজলিসের আয়োজন করে থাকে। আমি জানতে চাচ্ছি, এভাবে আরাফার দিন সমবেত হয়ে দোয়া করা বৈধ কি?

প্রশ্ন (২৫৫৭) : আমার দাদিকে বলতে শুনলাম, কবরের দিকে আঙ্গুল দিয়ে ইশারা করলে নাকি আঙ্গুল পঁচে যায়। আমি জানতে চাচ্ছি, শরিয়তে কি এর কোনো ভিত্তি রয়েছে?

প্রশ্ন (২৪৯০) : এলাকার এক মুসলিম ছেলে পূজার সময় হিন্দু বন্ধুদের সাথে মিলে মূর্তিকে নমস্কার করে। তাকে বিষয়টি জিজ্ঞাসা করা হলে সে বলে: আমি শুধু বন্ধুদের খুশি করার জন্য দুষ্টামি করে নমস্কার করেছি। মন থেকে করিনি। প্রশ্ন হল, এর কারণে কি ছেলেটির ঈমানের কোন ক্ষতি হয়েছে?

প্রশ্ন (২৪৭০) : আমাদের গ্রামে একটি কথার প্রচলন আছে যে, মেয়েরা বিয়ের পর চুড়ি না পরে স্বামীকে খাবার খেতে দিলে স্বামীর হায়াত কমে যায়। আমি জানতে চাচ্ছি যে, শরিয়তে এর কোনো ভিত্তি আছে কি?

প্রশ্ন (২৪৫২) : আমাদের এলাকার এক ব্যক্তি বলল, ইয়া মুহাম্মাদ বলা যাবে না। কারণ এটা শিরক। আমার প্রশ্ন হল, ঐ ব্যক্তির কথা কি সঠিক? ইয়া মুহাম্মাদ বলা কি আসলেই শিরক?

প্রশ্ন (২৪৩৫) : আমাদের এলাকার একজন আলেম বললেন, হাদিসে রিয়াকে শিরক নামে আখ্যায়িত করা হয়েছে। আমার প্রশ্ন হল, উক্ত আলেম সাহেবের বক্তব্য কি সঠিক? এমন কোনো হাদিস কি রয়েছে?

প্রশ্ন (২৩৬৮) : শুনেছি, কাদিয়ানীদের প্রচারিত কুরআন শরিফে কিছু কিছু জায়গায় পরিবর্তন করে দেওয়া হয়েছে। আমার প্রশ্ন হল, কেউ যদি কুরআনের কোনো একটি অক্ষর পরিবর্তন করে দেয়, তাহলে সে কি কাফের হয়ে যাবে?

প্রশ্ন (২২২৩) : আমার মামাতো বোনের শনিবারে বিবাহ। কিন্তু বাড়ির কেউ কেউ বলছে, শনিবারে বিবাহ দেওয়া ঠিক নয়। জানতে চাই,তাদের কথা কি সঠিক?

প্রশ্ন (১৯৭৬) : শুনেছি, কেউ যদি অপর মুসলমানের সাথে বিনা কারণে কথা বন্ধ রাখে তাহলে সে কাফের হয়ে যায়। এ কথাটি কি সঠিক?

প্রশ্ন (১৮৮৮) : আমি শুনেছি হাদিসে নাকি আছে, তিন দিনের বেশি কোনো মুসলমানের সাথে কথা বলা বন্ধ রাখা হারাম। কিন্তু আমাদের এলাকার এক বিদআতী ব্যক্তি রয়েছে। আমার সাথে দেখা হলেই সে বিদআতের দিকে ডাকতে থাকে। তাই তার ফিতনা থেকে দূরে থাকার জন্য তার সাথে কয়েকদিন ধরে কথা বলি না। আমি জানতে চাচ্ছি, আমার এ কাজটি কি হারাম হচ্ছে?

প্রশ্ন (১৮৬২) : আমাদের এলাকায় লোকমুখে প্রচলিত আছে যে, ভাদ্র মাসে নাকি বিয়ে করা অশুভ। প্রশ্ন হলো, শরিয়তে এর কি কোনো ভিত্তি আছে?

প্রশ্ন (১৮১৫) : আমার এক খ্রিস্টান বন্ধু বলে, ঈসা (আ.) নাকি খোদায়ি শক্তির অধিকারী ছিলেন। তার এ কথাটি কি সঠিক?

প্রশ্ন (১৮১৪) : আমি শুনেছি, রাসূল (সা.) নিজের জন্মদিনে রোজা রেখেছেন। তাহলে আপনারা জন্মদিনে রোজা রাখা বিদআত বলছেন কেন?

প্রশ্ন (১৭৮১) : আমি আগে রোজা রাখার সময় নিয়ত করতাম। কিন্তু ইদানীং শুনতে পাচ্ছি, নিয়ত করা বেদআত। তাই এখন আর নিয়ত করি না। এ ব্যাপারে আসলে সঠিক কথা কোনটি?